拿来主义教案-经典教学教辅文档.docx

2017年洛阳一职专校内优秀课《拿来主义》教案
一、教学目标：
（一）知识与技能：
把握文章的论点，理解文章的宗旨，让先生掌握及对比喻论证和对比论证方法的运用。
（二）过程与方法
让先生理清作者的论证思绪，从文中找出比喻、反语、讽刺修辞手法在特定语境的不同含义，联系历史并领会这样运用的好处。
（三）情感态度与价值观
建立正确的人生观和价值观，如何正确对待外国文明和古代文明遗产的成绩，学会辩证看成绩的思想方法。
二、重点难点
重点：明确本文的论点，了解本文的论证过程。
难点：比喻论证方法的运用及理解重点句子的含义
三、课时：一课时
四、教学过程
（一）（导入）鲁迅以笔代戈、奋笔疾书，战役终身，被誉为“民族魂”。作为中华革命主将，“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”是鲁迅先生终身的写照。今天，就让我们跟随他锋利的文笔，拨开迷雾，去探求正义的真理。
自主学习，预习检测
1.请同学们谈谈你所了解的鲁迅
（1881～1936）伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。
小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》
散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》
杂文集：《南腔北调集》《且介亭杂文》
2.关于且介亭
杂文：是短小的文艺性社会评论，它具有迅速反映理想生活，短小锋利的特点。本文选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》。1934年鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有强烈的民族自尊心，对帝国主义非常憎恨，因而将“租界”二字各取一半成“且介”以表愤慨之情，抽象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗理想。
3.写作背景
20世纪30年代，国民党政府对日本侵略者实行不抵抗主义，奉行卖国政策，对中共革命根据地实行反革命文明“围歼”，蒋介石企图用封建伦理道德抵制无产阶级革命理论和思想传播。鲁迅针对敌人破坏新文明发展的种种罪行和某些人对待古代及外国文明的错误态度，阐明了本人的观点。
4.读准读音并解释
guānmiǎnsèxuánbié
冠冕堂皇吝啬玄虚蹩进
gēngzhìsuǐcànxǔ
残羮冷炙脑髓孱头自诩
(二)全体感知，理清思绪
1.文中作者提出了哪些“主义”？
2.三个“主义”间有何联系性？
明确成绩1：本文的论证思绪
闭关主义破

送去主义
拿来主义立
明确成绩2：本文的论证思绪（打破重点）
闭关主义------送去主义-------拿来主义
排外必然结果媚外方法：运用脑髓，放出目光，自已来拿！
合作探求，成果展现：
1.对待文明遗产作者列举哪几种态度?有何含义？
2.“拿来主义”者是怎样“挑选”的?“拿来”的毕竟目的是甚么?
明确：成绩1的答案
不敢进门回避害怕
文明遗产放火烧光全盘否定
接受一切全盘肯定
正确的态度：占有、挑选辩证吸收

明确：成绩2的答案（打破难点）
鱼翅吃掉
雅片送药房
文明遗产烟枪烟灯送博物馆或毁掉
姨太太走散
一言敝之,“拿来主义”者对待文明遗产的态度是:取其精华，弃其糟粕。

(四)拓展延伸，巩固提升
1.言语特点
鲁迅的杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗权势”，讽刺辛辣，妙趣横生，诙谐中见讥讽，憎恨溢于言表。
2.鲁迅先生说：没有拿来的，人不能成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。联系生活实践，谈谈我们今天该当如何对待传统文明和外来文明。（请同学们根据导学案，完成以下填空内容）
对于传统文明例如“春节”：我选择做理由：
我选择不做理由：
对于外来文明例如“圣诞节”：我选择做理由：
我选择不做理由：
（五）课堂小结
1.请同学们谈谈你在这节课的播种和感受。
立结合，以立为主；②广用比喻，生动抽象；③笑怒骂，锋利幽默。
2.学会继承和变革，在当今这个发展变化中的世界中，需求我们每个人都要不断地去学习、探求。
（六）作业
当今社会信息瞬息万变，作为一位新时期的青年先生，应如何用正确的态度去对待社会生活和用发展的目光去看待社会成绩。写一篇200字的议论文。要求：观点鲜明，论证充分。

五、课堂板书：

六、教学反思
（一）培养先生用批判认识去看待成绩，学会幽默的表达方式，有助于培养良好的个人素养，构建良好人际关系。
（二）引导先生多关注社会时势旧事事情，并可以在课堂内和班级群中分享，进步先生的社会参与认识和表达能力的训练。