《伯牙绝弦》教学设计-经典教学教辅文档.doc

《伯牙绝弦》教学设计

设计理念：
叶圣陶老先生曾说：“学习语文，要听说读写四者并重。”六年级先生已初步具有自学能力，且这篇本文古今字义差别不大，先生可以借助注释自主读懂课文意思。在教学时，老师采用以音乐激发学习兴味；捉住重点词句品词析句，领会知音深入含义；然后安排配乐写话，激发先生爱护保重朋友间真诚情谊，达到以读促写的效果。在学习语文的同时，使先生感遭到音乐艺术的魅力。

教学三维目标：
知识目标:朗读课文。背诵课文。
能力目标:能根据注释和工具书理解词句的意思，能用本人的话讲一讲这个故事。
情感目标:积累中华经典诗文，感受朋友间真诚的友谊。感受音乐艺术的魅力。
教学重难点：
1．重点：先生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
2．难点：感受朋友间彼此理解、彼此欣赏的纯真友谊。
教学预备：
《高山流水》、《琵琶语》的乐曲；伯牙和子期等材料。
教学工夫：
一课时
教法：以读代讲、情境感悟、点拨引导
学法：自读自悟、以说促悟、以写促悟
课前热身：
师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“江水滔滔”，你们也说几个这样的词。引导先生说词。老师再说几个这样的词。课件出示：【清风冉冉杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵】这些词有甚么特点，而且都是描写甚么的？齐读这些词，引导先生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。
师：平时如果无认识地积词语，对写作有必然的帮助。
教学过程：
一、音乐导入，揭题课题
老师播放《高山流水》音乐，让先生用心倾听。然后谈感受，这就是着名的古筝曲《高山流水》。在这个好听的音乐背后，还流传着一个感人的故事，今天将要学习这个故事《伯牙绝弦》。先生跟老师一同板书：伯牙绝弦留意指点“弦”的读音，与先生交流伯牙材料。“弦”就是琴弦，“绝”就是断绝，谁来说说课题的意思？伯牙既然是春秋时期楚国着名的宫廷乐师，他必然会把本人的琴视为心爱之物，那他为甚么要把琴弦挑断呢？请同学们带着疑问，走进课文。
二、初读课文，品味神韵
出示课件：【读课文，留意进展：伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志／在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志／在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，毕生／不复鼓。】
1、先生自在的，大声的读课文，遇到不好读的地方要反复多读几遍。
2、点名读课文，先生评价，老师指点。
3、老师范读课文。
4、先生继续自在练读。
5、先生齐读课文。
三、品词析句，研读文本，初悟绝弦
1．品“善”
师：经过读课文，我们知道课文中的主人公分别是——是伯牙和钟子期，师板书：（伯牙子期）两个人各有甚么特点？谁来用文中的一句话来说？捉住“善、鼓”理解。
2、品“志”“善哉”
（1）文中那句话具体写伯牙善鼓琴？子期善听？（先生会读第2句话）
（2）你是怎样从这句话中看出伯牙善鼓琴？（伯牙志在高山，就能弹奏出高山；志在流水，就能弹奏出流水来）“志”怎样理解？（想）伯牙想到哪就能弹到哪，想到甚么，就能弹出甚么，可见善鼓之名果然名不虚传啊！
（3）你是从哪看出子期善听的？（……）哪个词阐明山高？（峨峨兮）“兮”也是语气词，相当于“啊”，高高啊，意思就是说山非常高，可以说是高耸挺立，你能不能经过读表现出来？……【课件：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”】“善哉”中“善”怎样理解？（太好了、太妙了……）这个“善”和第一句中的“善”意思一样吗？（不一样）这就是白话文中的一字多义。谁能把那种太好了、妙极了的赞誉之情读出来！【课件：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”】从哪个词看出江河浩大无边？（洋洋兮）你能把江河的浩的无边读出来吗？【课件：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”】
3、品“所念”“必得之”
（1）想象善鼓的伯牙，还会志在甚么地方呢？善听的子期，又会怎样赞叹呢？引导先生理解伯牙志在潇潇细雨、皎皎明月、冉冉清风、皑皑白雪……善听的子期又会怎样赞叹呢？出示课件：[仿句练习]
（2）不管伯牙志在哪里，善听的子期都能从他的琴声里明月他的所想，这就是凡伯牙所念，钟子期必得之。师板书：所念必得这就是知音啊！板书：知音再想一想，善听的子期听懂的仅仅是伯牙的琴声吗?还是甚么？引导先生说（心声、情怀、志向、苦恼、快乐……）这就是格格不入、心有灵犀，这就是知心人。板画心图案。
（3）在遇到钟子期前，伯牙会缺少赞誉吗？他为甚么偏偏视钟子期为知音呢？出示材料[伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但听到的，都是那些毫无价值的、没成心义的、空虚的、肤浅的赞誉，他一直觉得无人真正听懂他的琴声，所以独自一人来到山间排遣内心的孤独和寂寞，他万万没想到，此时，此地，此人，钟子期