高亢的西北腔-教学设计-经典教学教辅文档.doc

教学设计模板：
《高亢的西北腔》教学设计

课题
第二单元第二节《高亢的西北腔》
模块
音乐鉴赏授课年级高一授课教师学期2课时数
1课型优秀课选用教材人教版高中音乐鉴赏
教学内容《高亢的西北腔》
教学方法：
欣赏法、讲授法、演示法、说话法、讨论法
教学器具：
多媒体、钢琴
教学目标：一、经过对西北民歌的学习和探求，激发先生爱好民歌，弘扬民族音乐文明的热情，感受民歌“原生性”的质朴美。
二、经过聆听、演唱、比较、探求、交流等活动，让先生感受、体验西北民歌的风格特点，认识“花儿”、“信天游”等民歌文体。
三、探求民歌的创作手法：“鱼咬尾”、“起、承、转、合”等。教学重点：一、认真细致地聆听三首民歌，感受、体验、理解三首民歌的内容、感受音乐风格极其创作方法，并在此基础上做适当的审美评价。
二、了解民歌文体“花儿”与“信天游”。教学难点：一、感受、体验西北民歌的风格特点。
二、探求西北民歌的音乐风格及构成这类风格的内在缘由。课前设计：导言：每个民族都有本人的民歌，并以多样化的文体、歌唱方式和内容。（反映本民族独有的历史、民俗、性情、情趣和文明传统。）民歌的创作和演唱以即兴性为基本特点，民歌的文体多样。（大体可分为劳动歌曲、爱情歌曲、典礼歌曲、乡村或城镇生活歌曲和叙事歌曲。）
民歌是我国民族民间音乐文体的一种，它是劳动人民长工夫在社会理论中集体创造的，也是人民群众在口传心授中不断再创造、再加工构成的。（因而，每首民歌都凝结着有数人民群众的血汗和智慧。民歌最直接、最真实地反映了人民的生活、思想、感情和愿望。）
我国汉族民歌中，有东北民歌、陕北民歌、江南民歌、西北民歌等。（虽然都是汉族民歌，但由于地区的不同和风俗、言语等的差别，音乐风格也有相当大得差异。）汉族民歌的文体多种多样，通常分为：劳动号子、山歌、小调三大类。
劳动号子：是伴随劳动时歌唱的一种常带有呼号的歌曲。在劳动中，它起着指挥劳动、谐和动作、鼓舞劳动热情、消弭疲劳的作用。歌曲的音调粗犷有力，通常为由一人领唱众人应和的演唱方式。
山歌：是劳动人民在田间、山野、牧场等劳动生活场合，山歌的歌词多为即兴创作，其内容以表现劳动、赞誉生活和爱情为主。
小调：又称小曲。它流行于江南一带,小调是一种民间歌曲，比起劳动号子、山歌，它有较多的艺术创造和加工。大多旋律优美，曲调流畅、委宛，节奏规整，感情表现细腻、逼真。
人民音乐家冼星海说过：“民歌是中国音乐的中心部分，要了解中国音乐，必须研讨民歌。”《诗经》其实是中国最早的民歌总集。（只是年代久远和当时人们对音乐认识的局限，而没有把曲谱流传下去，由于当时歌词是口口相传的。搜集这些歌的官员们只记住了歌词，而忽略了曲。）

教学过程
教学内容教学活动步骤设计意图教师活动先生活动
西北民歌：

一、欣赏青海民歌：《上去高山王平川》
经过地图展现，将我国西北地区各行政区域勾画出来，聆听西北民歌和浅显歌曲特点。
板书西北民歌的分类：山歌、号子、小调；山歌：花儿/少年、信天游。
播放音乐：《上去高山王平川》
“花儿”又称“少年”。男青年唱的叫“少年”，女青年唱的称“花儿”。据说，“花儿”最少已有400多年的历史了。（它内容丰富多彩，方式自在活泼，言语生动抽象，曲调高亢优美，具有浓郁的生活气息和乡土特点。）
“花儿”是发源于青海的一种山歌，广泛流传于我国西北甘肃、青海、宁夏、新疆四省，歌词淳朴清新，歌曲表达自在率真，有“西北之魂”之称。
其旋律特点是：高亢、悠久，多用假声或真假声结合的方法演唱。节奏：自在，句末最为明显。
让先生讨论完成播放音乐填写歌名？
先生完成总结一下民歌文体和风格特点？
欣赏音乐《上去高山王平川》学会哼唱青海回族民歌感受风格特点。
说一说：旋律特点、演唱方法、节奏怎样？1.经过聆听和考虑发现：旋律高亢、节奏自在等特点。
2.引导先生探求“花儿”的风格特点。感受民间歌手演唱时，运用的方言、衬词衬腔、发声方法认识这首歌，富有西北民歌的典型特点。认识“花儿”这类山歌文体。

二、欣赏山西民歌：《刨土豆》

播放女声独唱与女声合唱《刨土豆》
第一次聆听歌曲：歌曲有几句？（四句）
教唱歌曲两遍。
陕北是民歌荟萃之地，民歌品种很多，当地俗称“山曲”或“酸曲”。次要有信天游、小调、酒歌、榆林小曲等二十多种，其中以信天游最富有特点、最具代表性。
陕北民歌昂扬着黄土地上泥土的芳香，流淌着黄河儿女最浅显的词汇和最亮丽的激情。她是我们黄土地的母语和家园，更是我们黄土文明的特点和精粹。1、分析歌曲的创作手法。朗诵歌词，了解歌曲所表达的情绪；
2、先生分组讨论并且学唱这首山西民歌。（用方言）找出句与句之间相反的地方。
3、考虑：歌曲演唱风格、心情如何？1.感受播种后的喜悦心情和幽默、风趣的情绪。
2.探求民歌创作手法“换头合尾”、“合头换尾”、“鱼咬尾”等。