中华文明的起源与早期国-经典教学教辅文档.doc

厦门十中2021-2022学年（上）高一历史校本作业（01）
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第1课中华文明的起源与初期国家练习
一、选择题
1．良渚古城遗址是人类初期城市文明的范例。经考古发现，遗址中存在王陵、大规模墓葬、祭坛、大型宫殿基址和大批玉制礼器等。良渚古城遗址的考古发现
A．表明中国古代文明长工夫领先世界B．实证了中华五千多年的文明史
C．阐明历史记载必须经过考古证明D．标志着最早的奴隶制国家诞生
2、考古学家在磁山遗址里，发现了许多农业消费工具，如石铲、石镰、石磨盘和石磨棒等，从土地开垦到农作物收割和谷物加工等系列工具一应俱全，为我们描绘了一幅生动的原始人的生活画卷。这反映了
A．石制农具的普遍运用 B．消费工具的齐备
C．农业消费的精耕细作 D．农业消费技术的进步
3．距今约5000年摆布的中国新石器时期早期，典型的文明代表有黄河中下游的龙山文明、北方辽河下游的红山文明、长江下游的良渚文明。这些遗址都出土了精美的玉器和较大规模的祭坛和神庙。这可以用来阐明
A．世界各区域文明中我国最早B．中华文明具有多源性特点
C．以玉礼器为代表的礼乐制度D．家国一体的初期政治形状
4、关于启的继位，古书中有不同记载。《史记•夏本纪》写道：“益（禹暮年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策•燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”与此景象最为契合的结论是
A．历史事情难以还本来相 B．史籍记载自相矛盾不可信
C．启承禹位应是历史现实 D．“家天下”由此开始
5．商代甲骨文记载了商王占卜的内容，它普通由序辞、命辞、占辞和验辞四部分构成，具体内容见下表。
类别内容举例序辞叙说占卜的日期和人物武丁之时命辞记录所占卜的具体事情某次征战占辞记录兆文显示的占卜结果显示大吉验辞记录预先应验的情况得到应验由此可知
①甲骨文为研讨商代的一手史料②商代王权奥秘颜色浓厚
③甲骨文能够阐明商代历史细节④甲骨文完成了文明普及
A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④
6．西周初年，武王封伯禽、康叔于鲁、卫，地域各为四百里“亲亲之义，褒有德也”；封姜尚于齐，“兼五侯地，尊勤劳也”；周初所封的诸侯有数百个，其中姬姓者五十五人，然其地“上不过百里，下三十里”。这阐明西周分封制
A．不变了政治局面 B．有严厉的等级限制
C．以同姓分封为主 D．实行嫡长子继承制
7．周代已构成严厉的宗庙祭祀制度。在《诗经》中，祭祀祖先的诗歌最多，而在祭祀祖先的诗歌中，又以祭祀文王、武王的诗歌为多。这阐明
A．嫡系血缘关系遭到注重B．分封制更注重王室贵族
C．中央集权制度得以强化D．王位继承制度已臻完善
8．王国维先生认为：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一日“立子立嫡”之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制；二曰庙数之制，三曰同姓不婚之制。”结合所学，以下选项对王国维先生观点解读最合理的是
A．西周政治文明有惊人的不变性和延续性
B．西周宗族关系开始成为基本的政治关系
C．西周按照血缘宗族关系分配政治权力
D．西周政治权力由“传贤”演化为“传子”
9．西周时期同姓、异姓都可以作为卿大夫之室的私属家臣。家臣对家主忠心不二，即便是到春秋初期，家臣忠于家主的景象还非常普遍。家臣与家主之间关系不变的次要缘由是当时
A．家臣的本能机能就是为家主服务B．家臣受政治和血缘的约束
C．“公天下”向“家天下”转型D．儒家的等级观念不得人心
10．夏商时期的封国是在原部族居住地上就地册封，而西周的封国是把同姓亲族或异姓功臣分封到边远的地方或新降服的土地上。这一变化
A．防止了贵族内部的经济纷争B．强化了君主独裁权力
C．推进了民族交融和文明认同D．促进了国家走向一致
11．李山在《中国文明史》一文中写到“古代中国人缺少外战的热情，但有保卫家邦的意志。注重血缘家族，关注人伦情感，崇尚家国认同，它不足以激发自动征战的热情，却足以产生‘执干戈以卫社稷’的道义精神。家国对于他们来说是生死于斯的土地。”对这一民族精神的构成有深入影响的是
A、分封制B．宗法制C．礼乐制D．军功制
12．如图是陕西出土的西周利篡及其内部铭文拓片。铭文33字，大意是周武王灭商、占据朝歌、论功行赏并且铸造此青铜器以纪念先祖檀公。该文物表现了

A．西周时期冶炼技术领先于世界 B．手工业技术与史料价值的一致
C．书法艺术曾经发展到盲目阶段 D．古代比较成熟的汉字开始构成

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选择题
题号123456789101112答案
二、非选择题
13．文献与考古中的商周时期
材料一殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。——《礼记·表记》
材料二己巳王卜，贞岁商受(丰收)年？王占曰：吉。东土