苏锡常镇二模语文名师优质课赛课一等奖市公开课获奖课件.pptx

苏锡常镇二模卷1．C
A．miù/móujiān
lǜ/shuài
B．zàipí/bì
qǐ/jīC．pǐ/pìzhuō/zhuó
xuàn/xùn
D．ruò/nuòmù/mò
piāo间不容发：间:空间。发:头发。距离极近，中间不能放进一根头发。也比喻形势危急到了极点。稽jī.
停留：～留。
考评：～核。无～之谈。
计较：反唇相～。
稽qǐ：～首古代一个礼节，跪下，拱手至地，头也至地。2．C
A．饱受，指“充分经受,屡
次遭受”，含有“受够了”
意思，与“赞誉”搭配不妥,
可改为“备受赞誉”。
B．“不超出”后面应跟确数,
所以，“左右”多出。
D．结构混乱，“良好国
际收支情况，国家外汇储
备充分”应改为“良好国
际收支情况，充分国家
外汇贮备”或“国际收支状
况良好，国家外汇贮备充
足”。地球结构
地震普通发生在地壳之中。地壳内部在不停地改变，由此而产生力作用，使地壳岩层变形、断裂、错动，从而产生震波，在一定范围内引发地面震动。
地震危害3．参考答案：
地震是地球内部发生改变
产生震波而引发地面震动
现象。

（“地球内部”、“发生改变”“产生
震波”“地面震动”各1分）4．答案关键点：
①老师和同学都很关心你；
②这是大家捐款，请收下；
③相信你一定能够战胜病魔。

（“慰问”2分,“勉励”2分,“捐款”1分,
大意对即可，语言不连贯另扣1分）5．C
唯：听凭唯
只有,只是。唯余其一。
表示希望、祈使。唯大王与群臣熟计议之。
表示听任、任随，常和“所”搭配。唯所纳之,无不如志。6．B
排除①⑤⑥7．B
皇上是在孔戡死后追任
他为尚书司勋员外郎。8．
(1)卢从史有不正当度之举,
孔戡暗中劝谏，假如卢从
史不听从，孔戡就在集会
上无所顾忌地讲话指责他。
（“阴争”“肆言”“折”各1分,语意通顺1分）
(2)这是有意舍弃我而去侍
奉他人啊！

（“是”“故”各1分，语意通顺1分）
(3)面对财利，却畏惧躲避
像懦夫样子。

（“则”“如怯夫然”各1分，语意通
顺1分）1坐则与从史说古今君臣父子道，顺则受成福，逆辄危辱诛死。
2当是时，天下认为贤，论士之宜在天子左右者，皆曰“孔君”云。
3君于为义若嗜欲，勇不顾前后。1坐则与从史说古今君臣父子道，顺则受成福，逆辄危辱诛死。
闲暇时就和卢从史谈论自古以来君臣父子之道，行六顺就能享大福，行六逆就危险屈辱甚至遭杀戮。六顺
《左传》中石碏què谏卫庄公中所提出六种顺应，即“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬”指：国君行事合乎道义，臣子奉命行事，父亲慈爱，儿子孝顺，兄长友爱，弟弟恭敬。表现了儒家思想中顺从道德，与之相正确亦有石碏提出六逆。六逆
《左传》中石碏谏卫庄公中所提出六种违逆，即“贱妨贵、少陵长、远间亲、新间旧、小加大、淫破义”：卑贱妨碍高贵，年幼欺凌年长，疏远离间亲近，新人离间旧人，权势小超越权势大，邪淫破坏道义。2当是时，天下认为贤，论士之宜在天子左右者，皆曰“孔君”云。
这时，天下人都认为他贤明，谈到应该被皇帝重用士人时，都说“孔戡”。3君于为义若嗜欲，勇不顾前后。
孔戡对坚持道义好像有偏好，奋勇而不瞻前顾后。刘禹锡，曾任太子宾客，世称刘宾客。与柳宗元并称“刘柳”。与白居易合称“刘白”。刘禹锡及其诗风颇具独特征。他性格刚毅，饶有豪猛之气，在忧患相仍谪居年月里，确实感到了沉重心理苦闷，吟出了一曲曲孤臣哀唱。但他一直不曾绝望，一直跳动着一颗斗士灵魂。山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。始闻秋风
刘禹锡
昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。
五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来。
马思边草拳毛动，雕盼青云睡眼开。
天地肃清堪四望，为君扶病上高台。玄蝉：秋蝉，寒蝉。
飕飗sōuliú
象声词。风雨声。
风凛冽貌。
指寒气，寒风。
拳毛：卷曲毛发。这首《始闻秋风》不一样于普通封建文人“悲秋”之作，它是一首高亢秋歌，表现了独特美学观点和艺术创新精神。开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情形象──“我”，即诗题中“秋风”，亦即“秋”象征。当她重返人间，就去寻找久别“君”──也就是诗人。她深情地回想起去年观赏黄菊时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉鸣叫，便又回到诗人身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙而又情韵浓郁意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还时令。
颔联“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”，是诗人从自己角度来写。诗人说：五更时分，凉风飕飕，一听到这熟悉声音，就知道是“你”回来了，一年不见，“你”还是那么劲