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近代日本国际秩序观的建构及其对朝鲜的影响的开题报告
在19世纪末，日本经历了明治维新之后，开始逐步建立起一种新的国际秩序观。这种观念认为，日本应当摆脱被视为“东方国家”的等级制度，并且在世界舞台上发挥更大的影响力。为此，日本开始采取一系列政策，试图向西方发达国家学习，加强国内经济和军事实力，同时也积极寻求同其他国家的合作与联盟。
这种国际秩序观的建构，起初主要由政治领袖、学者和军人等人士推动。例如，军事将领山县有朋提倡“敬天爱人”、“发明进取”和“文明开化”的口号，试图让日本走向西方先进国家的行列。而学者福地源一更是提出了“大和复兴”的概念，认为日本应当摆脱“东方文化”的束缚，向西方“文明”学习，以此提升国家品位和影响力。
在日本国内这种秩序观逐渐流行的同时，也开始对周边地区的国家产生了影响，特别是对朝鲜情有独钟。在日本看来，朝鲜是古代曾经辉煌的国家，但却落后于时代，需要日本的帮助来推进改革。因此，日本开始与朝鲜展开经济、文化和政治的交流，试图影响这个邻国的发展。
在这个过程中，日本提出了一些重要的概念，例如“相互繁荣”和“共同繁荣”。这些概念表明，日本不希望朝鲜成为自己的附庸国，而是希望与朝鲜实现互惠互利、互相尊重的合作关系。这样的思想，并未得到朝鲜领导人完全的认同，引发了一系列争端和矛盾。
尽管如此，日本在形成自己的国际秩序观的同时，也展现了一定的包容性和开放性。例如明治天皇曾经决定在京都修建一座新的宫殿，邀请了来自各国的建筑师参与其中，并为他们提供了机会展现自己的设计才能。这样的举动表明，日本希望与世界各地的人们建立友好关系，推动和平、发展和合作的共同愿望。
总之，在近代日本国际秩序观的建构过程中，日本试图走向西方先进国家的行列，同时也寻求同其他国家的合作与联盟。对于朝鲜的影响方面，日本的一些概念和主张，虽然得到了朝鲜的一定反响，但也引发了争端和矛盾。而总体来看，这种国际秩序观表明了日本希望与世界各地的人们建立友好合作、推动和平发展的追求。