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单元整合一、中国近代前期的进步思想潮流 近代前期,先进的中国人坚持向西方学习,促进了中国的近代化进程。中国向西方学习经历了一个由浅入深的过程。“西学东渐”下的中国近代思想探索围绕救亡图存和近代化两大时代主题,经历了由“器物”到“制度”再到“思想”,由浅入深、由表及里、选择取舍的渐进过程,它们都不同程度地促进了中国人思想的解放,促进了中国的近代化进程。 1.“师夷之长技以制夷”。从鸦片战争开始,先进的中国人就主张在“器物”层次上接受西方文化,林则徐、魏源是这些先进中国人的代表。洋务派继承了林则徐、魏源的思想,主张购买、仿制外国新式船炮。 2.超越“中体西用”。19世纪末至20世纪初,先进的中国人放弃了“洋务救国”的思想,突破和超越了“中体西用”的窠臼,转而以维新和革命、立宪和共和相号召。继封建地主阶级发动洋务运动,注重引进西方军事和生产技术之后,资产阶级开始通过发动戊戌变法和辛亥革命以进一步引进西方的政治制度。3.学习西方,“首在立人”。辛亥革命后,袁世凯建立起独裁统治,在社会上刮起了一股尊孔复古的逆流。新文化运动提出了民主与科学的口号,树起了“打倒孔家店”的大旗。新文化运动中的这种向西方学习独立、自由、平等、进取的主张,在当时起到了巨大的思想启蒙作用。二、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想之间的关系 1.三者都是马克思主义同中国实际相结合的产物,是马克思主义中国化的发展;都是中国共产党集体智慧的结晶;它们的实质都是实事求是。毛泽东依靠实事求是的思想路线,将中国革命从教条主义和机会主义的统治下拯救出来,走上正确道路。邓小平继承了实事求是的思想路线,领导党和国家从“左”的束缚中摆脱出来,走上有中国特色的社会主义道路。“三个代表”重要思想指导中国特色社会主义事业不断开创新局面。 2.后者是对前者的继承与发展,都是党必须长期坚持的指导思想。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想,都是一脉相承的科学体系,它们都是马克思主义与中国实际相结合的产物,是马克思主义的中国化,是中国革命和建设事业不断前进的根本保证。

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