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内容索引一、穿土布衣的“苦行僧” 1.自幼受到良好的教育,留学英国学习法律,归国后在孟买担任律师,1893年前往南非。 2.把印度教中的仁爱、素食、不杀生的主张同《圣经》、《古兰经》中的“仁爱思想”结合起来,提出了 的主张;他主张以仁慈改造人类,投身于南非反对种族歧视的斗争中。1909年,在《印度自治》一书中,阐述了争取印度的思想。 3.1915年回国后,走遍各地协调各教派和睦相处,注意改变农村落后的陈规陋习;为振兴广大的农村,他倡导土布运动。 4.为了印度的独立和民族的进步,周游各地,宣传非暴力抵抗思想。二、非暴力不合作运动 1.第一次非暴力不合作运动 (1)背景:一战期间,印度人民反对英国殖民掠夺的斗争不断,1919年英国制造了 惨案。 (2)发动:1920年国大党通过了甘地提出的非暴力不合作计划及党纲,并决定分步发动运动。 (3)内容:所有印度人放弃各种英国人授予的官衔、爵位和荣誉;拒绝为英国在印度的殖民当局工作,以手工纺纱抵制洋布;拒绝纳税。 (4)影响:使英国在印度的殖民统治陷入瘫痪。(5)结果:1922年2月4日, 发生暴力事件,甘地下令终止不合作运动。甘地被捕入狱,两年后获释,随后发起“土布运动”。 2.第二次非暴力不合作运动 (1)表现 ①发动“土布运动”,抵制英国的盘剥。 ②“ ”运动使非暴力不合作运动达到高潮。 (2)结果 ①英国殖民当局逮捕了甘地,下令取缔国大党。 ②各地爆发武装起义,走向暴力革命。(3)影响 ①英国殖民当局释放了甘地,撤销禁令,改变策略。 ②印度民族独立运动不断向前发展。 3.第三次非暴力不合作运动 (1)背景:太平洋战争爆发后,英国首相丘吉尔表示战后给予印度自治,条件是国大党支持战争。 (2)概况:甘地拒绝了 的提议,发起让英国人滚出印度的运动。1942年,甘地再一次被捕入狱,他在狱中绝食3周以示不屈。三、印度之魂(维护国家统一与和平的努力) 1.背景 (1)印度教和伊斯兰教两大教派之间长期纷争不断。 (2)1947年6月,英国提出的《》,将印度分为印度和巴基斯坦两个独立的国家,国大党领袖尼赫鲁和穆斯林联盟领导人真纳都表示接受。 (3)印巴分治导致了空前的难民潮,两大教派之间的冲突有增无减。2.概况 (1)印巴分治前,作为印度教徒的甘地,视各派宗教信徒为一家,多次与穆斯林联盟领导人会谈,试图消除分歧,避免印度分裂。 (2)印巴分治后,绝望之余的甘地再次以绝食为武器,希望唤起人们的理智与良知,平息冲突。由于甘地力主印度教、伊斯兰教团结合作,招致了部分印度教狂热分子的不满,年1月30日,刚刚结束绝食的甘地在前往参加一个群众性的晚祷时,遭印度教徒枪击身亡。知识图示史料一甘地认为,①非暴力抵抗是印度争取摆脱英国殖民桎梏的唯一正确方法……他写道:“我深信假如只有在怯懦和暴力两者之间加以选择时,我将劝人选择暴力……②可是我认为非暴力比暴力高明很多。”“因此我并不是因为印度衰弱才号召印度实行非暴力主义,③而正是因为认识到了印度的力量,我才号召印度实行非暴力主义。” ——王春良《世界现代史诸问题》史料二“不合作”的纲领包括:①受封者退回爵位封号、抵制立法机构选举、抵制在政府机关和法院工作;拒绝在英国学校读书;提倡手纺车运动以抵制英国货物泛滥。在运动后期,提出拒绝纳税的要求。12月,在国大党年会上②通过了以自治为目标的不合作纲领。 ——齐世荣、吴于廑主编《世界史》史料解读 (1)由史料一中的①可知甘地认为非暴力抵抗是印度争取民族独立的唯一正确方法,是适合印度国情的。②认为非暴力比暴力高明。③说明甘地认识到印度的力量。 (2)史料二中的①涉及到封号、立法、行政、司法、教育、手工业、税收等领域。②说明非暴力不合作运动以印度自治为目标。提示史论总结 全面认识印度非暴力不合作运动 (1)背景:英国的殖民统治阻碍印度民族资本主义的发展。(根本原因) (2)特点:非暴力不合作——采取和平与合法的手段,取得民族独立。 (3)形式:土布运动、食盐进军、不合作和绝食祈祷。 (4)评价 ①积极作用 a.对动员广大民众投身民族解放运动起了巨大的推动作用。 b.为国大党提供了斗争武器,使国大党转化为具有群众基础的政党。 c.给英国殖民统治造成强大的政治压力,推动印度民族独立的进程。②消极作用 a.甘地常以违背“非暴力”的原则为由停止运动,挫伤群众斗争的积极性。 b.“非暴力”原则在某种程度上限制了群众运动的发展,丧失革命时机,延长革命过程。并且在反革命镇压下,徒手的抵抗只能是无谓的牺牲。 c.甘地始终对英国政府抱有幻想,反映了印度民族资产阶级在反帝斗争中的动摇性和妥协性。史料《甘地自传》的传主甘地是一个其貌不扬的普通人,一个谦虚和朴实的人,①一个精神、理智、心灵上的王者,感召和引导着印度人民通过几十年不屈不挠的非暴力斗争和不合

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