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形考三

书名:《君主论》

作者:马基雅维利

出版社:商务印书馆1985年版

一、作者简介

尼科洛•马基雅维利(NiccoloMachiavelli,1469-1527),文艺复

兴时期意大利著名的政治思想家、政治活动家和历史学家。马基雅维利的

政治思想主要反应在他的代表作,也是他的第一部作品《君主论》中。《君

主论》谈的是君主统治之术,他主张政治非道德化,说君主应兼具狮子的

凶残和狐狸的狡猾。在书中,他不惜笔墨,从理论到实例,反复告诫君主

们要依靠自己,依靠自身的能力,依靠并利用人民来夺取政权,维系统治。

书中,他以相当的篇幅论述君主在应具有高尚的品德、超凡的能力的同时,

还强调,作为君主,为了夺取政权、维护统治,也可以行欺诈之术,不顾

信义、不避恶行。马基雅维利的这种主张以及他那丝毫不加掩饰的率直态

度,是不符合当时仍占统治地位的封建道德规范的。尽管封建统治者们其

实时时在这样想,天天在那么做。然而由于马基雅维利在书中讨论的君主

统治之术是专门在为建立君主专制,巩固君主专制政权出谋划策,因此,

他一概简单地把人性归结为自私、忘恩负义、贪得无厌、损人利己,这又

是走了极端,太过片面。他宣扬的君主可以背信弃义、欺骗狡诈、不择手

段,在任何时期,从道德政治的角度,都是不能被正统所接受的。这也是

马基雅维利及其理论在后世被批判的原因。

二、主要内容


1
《君主论》这本书共有二十六章。其内容基本上涵盖了君主权力的形

式、来源、管理和如何维持。

第一部分(第一章至第十一章),作者论述了君主国的性质、种类以

及获得它们的方式。君主国包括:世袭的、混合的、市民的、教会的这么

四种,获取君主国的方式包括:通过自己的军队和能力获得、依靠他人的

军队和依靠幸运获得、通过犯罪方式获得。可以说,通过自己的军队和能

力获得的君主国最为牢固,作者对君主国权力的来源进行了深入分析,教

读者如何对当时的形势和权力分布进行分析,并协调这些力量。

第二部分(第十二章至十四章),作者论述了军队的种类和君主在

军事方面的责任。军队包括:援军、混合军、雇佣军和自己的军队。从政

治的角度讲,任何军队都代表了一定的利益集团,军队为自己实质领导服

务。所以,要让军队效忠,最好的方法就是建立自己的军队,其他的军队

都是建立在其他利益基础之上,无法反应和执行君主的意志。在军事方面,

英明的君主应该:整顿军队训练士卒,思考战略,博览历史,分析成

败。

第三部分(第十五章至第二十三章),作者论述了君主如何维持国家,

君主的统治和处世之道。在涉及褒贬、慷慨与吝啬、残酷与仁慈、被人爱

戴与使人畏惧、是否守信、遭人鄙视与憎恨等方面,君主应该以国家利益

和人民为重,为维护国家利益,甚至不惜任何代价。就国内而言,明

智的君主应当急民众之所急,赏罚分明;就君臣而言,亲贤臣,远小人;

就国际而言,敌友分明,立场坚定;这样才能够赢得尊重,维持国家运行,

甚至繁荣发展。


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