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第一讲皇帝制度
刘泽华《中国的王权主义》：
马克思在说到法国中世纪的特点时，曾说过这样一句话：“行政权力支配社会”
中国传统社会的最大特点是“王权支配社会”
“王权”“皇权”、“君权”、“封建君主专制”
皇位继承制度、后宫制度、宦官制度、宗室制度
外戚制度宫省制度、服御制度、陵寝制度
一、皇帝制度的确立
1、先秦时代的王权
部落联盟——军事首长
前21世纪禹——启
世袭制——禅让制公天下——家天下

“五帝”——“三王”
“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”

伏羲神农黄帝
伏羲神农祝融
伏羲女娲神农
伏羲神农遂人

伏羲（太昊）神农（炎帝）黄帝尧舜
黄帝颛顼帝喾尧舜
少昊颛顼（高阳）高辛尧舜

《史记秦始皇本纪》：“秦初并天下，令丞相、御史曰：‘寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙
之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世其议帝号。’丞相绾……曰：‘今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡
县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及，臣等谨与博士议曰：古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。臣等昧死上尊号，玉为泰皇。命为制，令为诏，天子自称曰朕。’王曰：‘去泰，著皇，采上古帝位号，号曰皇帝。’”

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傅永聚《“皇帝”一词是秦始皇创造的吗？》
《历史教学》82年第12期
皇权（名号名位权力）
皇位和皇族（后宫内侍省宫殿宗庙陵寝）
1、正名分
2、明职分
3、立太子
4、建后宫
5、兴礼乐
王超：《论皇帝制度与封建专制》
《学术月刊》1980年第1期莫不震恐肃敬。至礼毕，尽伏，……御史执法，举不如仪者辄引去，竟朝置酒。无敢喧哗失礼者。”
“吾乃今日知皇帝之贵也”
子曰：“君子不重则不威”（《论语学而》）
蔡邕《独断》：
汉天子正号曰“皇帝”，自称曰“朕”臣民称之曰“陛下”。其言曰“制诏”，史官记事曰“上”，
车马、衣服、器械、百物曰“乘舆”，所在曰“行在所”，所居曰“禁中”，后曰“省中”，印曰：“玺”
所至曰“幸”。所进曰“御”，其命令一曰“策书”，二曰“制书”，三曰“诏书”，四曰“戒书”。

生前——尊号、年号
死后——谥号、庙号、陵寝号
尊号
“尊号起于唐，中宗称天神龙皇帝，后明皇称开元神武皇帝，自后率如之。”
——【宋】宋敏求：《春明退朝录》
“生上尊号，固起于唐，前世未有。”
——【清】王鸣盛：《十七史商榷》

武则天——“圣母神皇”——“圣神皇帝”——“金轮圣神皇帝”——“越古金轮圣神皇帝”——“慈氏越古金轮圣神皇帝”——“天册金轮大圣皇帝”——
“则天大圣皇帝”
唐中宗——“应天神龙皇帝”
唐玄宗——“开元神武皇帝”——“开元圣文神武皇帝”——“开元天宝圣文神武皇帝”——“开元天宝圣文神武应道皇帝”——“开元天地大宝圣文神武应道皇帝”——“开元天地大宝圣文神武孝德证道皇帝”
唐宣宗——元圣至明成武献文睿智章仁神聪懿道大孝皇帝

特点：
1、在帝、后在世时由臣下所上的。死后还可以追加或追改。
2、为了尊崇而加的一片颂谀之词，有褒无贬，基本上没有加以评价的性质。一方面，可以一而再，再而三地颂谀，字数也就可以愈来愈多；另一方面，帝、后或出于谦恭，或出于厌烦，也可以拒绝接受，或宣布作废。
唐文宗唐肃宗唐德宗

年号
年号——是封建帝王为纪在位之年而立的名号，是皇帝当政的时代标志。
“改元”
汉武帝“建元”（前140年）
在位54年11年号
元狩元鼎元封
“祥瑞之兆”
武则天在位15年14年号
武则天——“天授”、“如意”、长寿“”、“天册万岁”、“万岁登封”
696年封嵩山阳城县——登封县

梁武帝——“中大同”王莽——“始建国”
宋太宗——“太平兴国”
西夏景宗——“天授礼法延祚”
宋代以前，一帝多号情况较普遍。明清两代一般一帝一号，故年号就相当于帝号。
明——洪武永乐万历崇祯
清——康熙乾隆道光咸丰
某某元年
明朝万历四十八年（1620年）
七月二十一日万历帝死
八月一日光宗（朱常洛）即位“泰昌”
九月一日光宗死“一月天子”
朱由校“天启”（熹宗）
1621年泰昌元年天启元年
削光宗年号泰昌
去神宗万历四十八年年号1620年为泰昌元年
1621年为泰昌元年1622年为天启元年
1620年8月前为万历四十八年8月后为泰昌元年
年表纪年——公元纪年、年号纪年、干支纪年
《中国历史年代简表》（文物出版社1973年）
“25乙酉汉光武帝刘秀建武元年”
“25”——公元25年
“乙酉”——干支纪年
“建武元年”——年号纪年
“汉光武帝刘秀”
康熙元年是“壬寅”
康熙六十一年“壬寅”
“清圣祖玄烨壬寅”谥号
谥号——人死后按其生平事迹与品德修养评定褒贬给予的称号。
“谥者，行之迹也；号者，功之表也”
——《逸周书谥法解》
古代帝王、诸侯、卿大夫、