封建时代(上).ppt

第五章三国魏晋南北朝时期的文化（189～581年）三国——封建国家的权力纷争一、三国鼎立．〔赤壁之战〕
208年，曹操企图一举统一南方，率领二十万大军南下，刘备联合孙权领兵四万多人，共同抗曹。双方战于赤壁，孙、刘联军利用火攻，烧毁曹军战船，曹军大败，逃回北方。赤壁之战奠定了三国鼎立局面的基础，是以少胜多的著名战例。
二、魏国政权
屯田制度
选拔制度
三、蜀汉政权
诸葛亮治蜀
南征与北伐
四、东吴政权
孙权用人特点：
用人所长；用人不疑，疑人不用；记人
以恩，忘人之过；不拘小节，君臣关系
非常和睦二、西晋的统一第二节魏晋南北朝———封建国家的分裂与民族大融合三、东晋十六国．〔士族制度]
魏晋以来，在地主阶级中有了士族和庶族的划分，形成了士族制度。东晋时，士族制度得到充分发展。士族占有很多土地和劳动力，在政治上有特殊的地位，他们都根据门第的高低，分享政治权力。士族用不同庶族通婚、共坐等方式保持自己在社会上的特殊地位，是一群极端腐朽的寄生虫。南朝末年，南方士族的势力逐渐衰落了
．〔淝水之战〕
383年，前秦王苻坚率八十多万大军，想一举灭掉东晋。东晋宰相谢安派谢石、谢玄领八万精兵，决战于淝水，历史上称为“淝水之战”。结果，东晋以少胜多，苻坚败回北方，不久前秦就瓦解了。此后，形成了南北对峙的局面。
四、南朝五、北朝我国古代史上劳动人民的几次大规模南迁及其对江南经济发展产生的影响。
北方人民为了避乱，有三次大规模南迁：

（1）三国时期，南迁人民带来先进的耕作技术，同山越族共同垦荒，发展农业生产，使江南地区得到开发。
（2）东晋南朝时，南迁农民带来先进的生产农具和技术，与南方人民共同兴修水利，普遍地使用牛耕，大片土地得到开发，使江南经济进一步发展。
（3）南宋时期，南方水田增加，稻米成为主要农作物，太湖流域的产量在全国居重要地位。棉花种植进一步推广，棉纺织业逐步成为产棉区的主要农副业。
南朝时著名学者刘勰编撰的《文心雕龙》是一部文学理论巨著。
王充与《论衡》
在中国古代哲学史上占有重要地位：①宣传唯物主义自然观，以“元气”作为万物本源，认为天地都是无意志的自然物质实体，由于自身的原因，“物自生”，“物自为”，否定了天人感应和“君权神授”。②肯定形体决定精神，否认人死为鬼，“人之死，犹火之灭也”，提倡无神论，“何用为鬼？”③在认识论上否认人生而知之，“入山见木，长短无所不知”，人的认识来源于感官与外界事物的接触。
王充思想特别是“元气自然论”对后代产生重大影响，认识论上既强调经验，也重视理性，启发了后来的许多思想家。

魏晋南北朝的思想文化

一、玄学：魏晋南北朝时期，门阀士族占统治地位，其思想意识的主流就是玄学。魏晋把《老子》、《庄子》、《周易》称为“三玄”。玄学就是探讨“三玄”的玄妙深奥之学，它是揉和儒、道而形成的一种新的唯心主义思想体系。特征是以老庄“贵无”思想作为理论基础，结合儒家的纲常名教，为门阀士族的根本利益进行辩护。实质是主张门阀专政，君主无为，巩固士族的政治经济地位。
二、佛教
两晋南北朝时佛教开始兴盛。在苦难之中，统治阶级有意用佛教所宣扬的以现世忍耐来换取来生幸福的教义麻痹人民，稳定统治。人民在看不到希望时，也往往寄托于来世和天堂。
南朝梁武帝宣布佛教为国教，使之广为流传，佛寺遍地。北朝少数民族统治者为削弱汉族人民的民族意识，缓和民族矛盾，也提倡佛教来巩固统治。
由于儒学的根深蒂固，佛教在中国社会文化领域内始终未能占据统治地位，只是统治阶级一个辅助的思想武器。
三、道教
东汉以后原始道教在社会上广泛流传，统治阶级对之加以改造。葛洪著《抱朴子》，以金丹取代“符水”，以神仙反对妖邪，以满足门阀士族求长生不死的愿望。北魏寇谦之编了许多道经，创立一个以礼拜方法为主，吃药修炼为辅的“新天师道”，被立为国教。南朝陶弘景作《真诰》，进一步把道教经典系统化。
六、魏晋南北朝文化