（秋级历史下册 第六单元 第10课 元朝的统一课件 川教版-川教级下册历史课件.ppt

第10课过零丁洋——文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
元灭南宋文天祥像相传，文天祥所植枣树吉安：文天祥纪念馆过零丁洋——文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
元代。台湾称为“留求”，或者“琉球”。元世祖设立“澎湖巡检司”，管理台湾和澎湖的各项具体事务，隶属福建泉州同安县（今厦门），加强对台湾和澎湖的管辖。行省制度元大都是当时世界上著名的大城市。南城垣在今北京东西长安街稍南，东、西城垣即明清北京内城的东、西垣。（建于元世祖时，即现在北京阜成门内白塔寺）元朝设立澎湖巡检司，管辖澎湖与台湾。

这是中国中央政府对台湾地区实施行政管理的重要标志。宣政院管辖西藏1260年，元朝皇帝忽必烈封西藏佛教萨迦派法王八思巴为国师。1264年，忽必烈设总制院，命八思巴以国师身份兼领院事。在总制院（后改宣政院）下，设有“宣慰使司都元帅府”，负责处理和管辖现今西藏大部分地区的军政事务。宣慰使司下面辖有管理民政的万户府、千户所。1269年，忽必烈封八思巴为大宝法王、帝师，并通过八思巴举荐，任命了总管西藏事务的行政长官和13个万户府的万户长。以后，元朝中央曾三次派官员在西藏清查户口，还在西藏地区设立了15个驿站，连成通往大都（今北京）的交通线，推行并确立了西藏地方的“乌拉”（意思为徭役、差役）制度。此图为西藏萨迦寺的壁画。八思巴是吐蕃人，忽必烈时，封为帝师，执掌宣政院，统领天下佛教，并负责管理西藏“军民财谷事体”。元宪宗二年（公元1252年），忽必烈召请八思巴至军中，洽商西藏宗教首领与蒙古皇室关系，被奉为上师。宪宗九年（公元1259年），八思巴到京师拜见忽必烈，次年被封为国师，至元六年（公元1269年），八思巴奉忽必烈之命创制了“蒙古新字”八思巴字，忽必烈即下诏颁行。次年八思巴被晋封为帝师。（玉质。印面边长11厘米。西藏自治区文物管理委员会藏）八思巴所用宗教法器千戶所印《元史》关于设立三路宣慰使司都元帅府、13万户的记载结束