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词是唐五代时兴起的一种配合音乐歌唱的新体诗。它在隋唐之际已经产生,中唐以后逐渐有较多文人从事创作,晚唐五代趋于繁荣,而极盛于宋代。唐五代时,词的表现内容逐步开拓,词的情感和意境进一步深化;诗歌中新的审美追求对词的内在特质的形成产生了重要的影响。词人的出现及其性格特征的趋同性、词集的出现与词之主体风格的形成,则意味着词作为一种独立文体已经确立。而且唐五代词的美学理想、艺术精神和表现特征,直接启迪了北宋词,唐五代时期成为词萌芽、成熟和发展的重要阶段。
唐五代词主要有花间词和南唐词两大词派。
(一)花间词
花间词派是以晚唐词人温庭筠、五代前蜀词人韦庄为代表,以写男女相思离别为主要特征的词派,亦称作“西蜀词派”。温词秾艳华美,韦词疏淡明丽,代表该派的两种风格,其他人的词作多蹈袭温、韦余风。
(二)南唐词
南唐词以宫廷为中心,以君臣为主体,以“二主一相”(中主李璟、后主李煜父子和中主朝宰相冯延巳)为代表,他们凭借共同的高雅而全面的文化修养和艺术情趣,以及独特的个性禀赋和情感体验,赋予南唐词独特的感伤情调和开阔的词境,确立了他们结束“花间”开启北宋的承上启下的词史地位。
《菩萨蛮(小山重叠金明灭)》是温庭筠写的十多首《菩萨蛮》中的第一首。它写了一个女子从起床到梳洗、画眉、簪花、照镜等一系列动作,描绘了她慵懒的情态,暗示了她空虚寂寞的心境。
《菩萨蛮(人人尽说江南好)》极力描写了江南水乡的景色之美、生活之美和人物之美,表达了作者对江南水乡的依恋之情,也抒发了作者漂泊难归的羁旅之愁。
《鹊踏枝(谁道闲情抛掷久)》所表现的是一种孤寂惆怅之感,不仅传达了一种感情的意境,而且表现出强烈鲜明的个性。
《浣溪沙(菡萏香销翠叶残)》从思妇感叹自身的身世着眼,洋洋表达出对丈夫的思念之情,再者作者通过思妇对景伤情,也借花叶凋零来寄托家国的衰败。
《乌夜啼(林花谢了春红)》是一首即景抒情的小词,词人通过描绘春残花谢的自然景象,抒发了人生失意的无限怅恨。
《浪淘沙令(帘外雨潺潺)》是作者亡国后的作品,与当时的囚徒生活和片刻欢乐的梦境对比,表现他思念故国的哀痛心情。
1.掌握词的相关文学常识,能够区别诗与词的不同点。
2.能够通过对温庭筠、韦庄词的鉴赏,初步了解花间词的艺术风格。
3.能通过对冯延巳、李璟、李煜词的鉴赏,初步了解南唐词的艺术特色。
4.通过体会鉴赏唐五代词的语言风格和表达技巧,掌握鉴赏词作的规律和技巧。
1.《菩萨蛮(小山重叠金明灭)》
这首词是体现温庭筠词作浓艳华美风格的代表作。历来对这首词的评赏与接受,见仁见智,颇为纷纭。因此学习时,可对文本进行细读和多元解读;把鉴赏的重心放在表达技巧的分析与鉴赏上,如刻画描写人物的方法等。
2.《菩萨蛮(人人尽说江南好)》
韦词如清新明丽之芙蓉。学习时可在通读词意的基础上,赏析词中直抒胸臆的词句,领会韦庄词“显而疏”的艺术特色;赏析词中“江南”、“老”和“还乡”等词语反复出现的表达效果;赏析词的上下片中“情”与“景”交替变化的结构安排的艺术效果。
3.《鹊踏枝(谁道闲情抛掷久)》
本词写春日怀人,核心字眼是“闲情”。学习时可先对表面辞藻加以分析,然后抓住全词个性鲜明的感情意境,分析表达技巧,把握全词主旨。
4.《浣溪沙(菡萏香销翠叶残)》
历来对本词的鉴赏往往侧重对其中精警之句的理解。学习时可结合词中精警之句作个性化解读,也可结合李璟的其他作品进行比较阅读,以理解作者词作的风格。
5.《乌夜啼(林花谢了春红)》
李煜词不加粉饰,天然流丽。学习时可把握词中叠字衔联法的运用,鉴赏词作天然流丽的用笔特点,了解李煜词的语言风格。
6.《浪淘沙令(帘外雨潺潺)》
了解作者的生活背景,把握全词的思想感情;反复诵读,抓住倒叙、比喻等手法,进一步理解李煜词的抒情特色。
《菩萨蛮(小山重叠金明灭)》
[常识·速览]
eq\a\vs4\al([探背景])
《菩萨蛮》,唐教坊曲,后用为词牌。亦作《菩萨鬘》,又名《子夜歌》《重叠金》等。唐宣宗大中年间,女蛮国派遣使者进贡,她们身上披挂着珠宝,头上戴着金冠,梳着高高的发髻,号称菩萨蛮队,当时教坊就因此制成《菩萨蛮曲》,于是后来《菩萨蛮》成了词牌名。双调四十四字,前后阕均两仄韵转两平韵。另有《菩萨蛮引》《菩萨蛮慢》。《菩萨蛮》属北曲正宫,字句格律与词牌前半阕同,用在套曲中。许多文人骚客都写过以《菩萨蛮》为词牌(曲牌)的诗词,其中以温庭筠《菩萨蛮》十四首最有名。
温庭筠很富有才华,却数举进士不第。唐文宗开成四年(839),温庭筠将近四十岁时开始应举,未中,只在京兆府试以榜副得贡,连省试也未能参加。
咸通六年(865),温庭筠出任国子助教,次年,以国子助教主国子监试。曾在科场屡遭压制的温庭筠,主试与众不同,严格以文判等后,遭权贵不满和忌恨,再次被贬。遭受此次打击,年事已高的温庭筠在咸通
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