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第11课太平天国的相关素材

洪秀全
洪秀全(1814—1864)，广东花县官禄村人，出身于农民家庭。他7岁入塾读书，16岁的时候，因家贫失学，帮助父兄耕田，18岁受聘为本村塾师。他先后四次赴广州参加科举考试，都没有考取秀才。1836年，他到广州应考时，在街头遇到耶稣教士梁发讲道和散发传教小册子《劝世良言》，洪秀全也得到一本。
1843年春，洪秀全仔细钻研《劝世良言》，相信基督教的教义，创立了拜上帝教。接着，洪秀全基于“独一真神上帝”“不得拜一切偶像”的宗教信仰，同冯云山和洪仁玕撤去本村塾中的孔子牌位。他们因此失掉教师职业。1844年，洪秀全和冯云山到广西贵县赐谷村宣传教义。这年10月，洪秀全回花县着手创制宣传教义的文书，1846年先后写成《百正歌》《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》等。他糅合基督教义和儒家的思想，劝导世人拜上帝、学正人、捐妄念，惩富济贫，实现公正太平的社会理想。
1847年7月，他回广西紫荆山和冯云山设立拜上帝教机关。10月，他和冯云山到象州甘王庙，宣布地主崇奉的甘王欺骗世人的十大罪状，愤举竹杖击毁神像。这一行动，震动了整个紫荆山地区。从此，洪秀全威名大振，加入拜上帝教的人越来越多。这期间，洪秀全和冯云山等开始秘密商讨发动起义。1848年，洪秀全写成《原道觉世训》等，表达了要推翻清朝的志愿。
1850年7月，洪秀全发布总动员令，号召各地会众于11月4日到金田村“团营”。1851年1月11日，拜上帝会在金田村起义，建号太平天国。3月23日，洪秀全在武宣县东乡称天王。12月，他在永安州发布封王诏令，增订官制。第二年春，他颁布《太平条规》，作为太平军的军律。1853年3月，洪秀全进入南京城，改南京为天京，作为太平天国的都城。定都天京以后，在他和杨秀清领导下，太平军进行北伐、西征、东征。在天京，诸王大兴土木，建筑王宫。洪秀全深居宫中，从不出门。1856年，他被逼封杨秀清为“万岁”，太平天国领导集团内部发生斗争。他开始重用亲信，封长兄和二兄为王。后来，形势日趋恶化，洪秀全仍沉溺于宗教迷信，无力挽救革命。1864年6月3日，病逝于天京。
金田起义
随着形势的发展，洪秀全领导拜上帝会群众加紧起义的准备。他们首先将群众用军事编制组织起来。全军共有13156人。军队的旗帜、衣帽、腰牌有一定的规格。军队的纪律简明而严格。他们制定圣库制度，规定人人不得私有财产，全部财物归入公库，按需要分配，以保证起义成员生活和战争的需要。他们还积极制造军械，准备时机成熟的时候，动员各地教徒到紫荆山区集中，发动起义。
金田村拜上帝会和地主团练、清军屡次发生冲突，形势十分紧张。为了避免清军的追踪，洪秀全、冯云山躲到离金田村百里以外的平南县花洲山人村胡以晃家。清军得知这个消息以后，包围了花洲。经过战斗，洪秀全等又回到了金田村。1851年1月11日，洪秀全在金田村正式宣布起义，建国号为太平天国。
太平军北伐
1853年5月，太平天国将领林凤祥、李开芳等奉命率领两万精兵北伐。他们从扬州出发，攻入安徽，在亳州，与太平天国将领吉文元率领的另一支太平军会师，向河南挺进。6月，在河南商丘与清军鏖战，毙伤清军三千余人。7月，北伐军渡过黄河，进入直隶。9月，北伐军前锋逼近保定，10月攻克沧州，沿运河北上，月底到达天津附近杨柳青。清军放运河水阻挡北伐军。北伐军孤军深入，后援不力。11月，北伐军撤退，在连镇至冯官屯一线被清军围困。北伐军苦战不利，悲壮失败。
杨秀清
杨秀清(1820?—1856)，广西桂平县平隘山人，世代以烧炭种山为业，生活贫苦。他烧过炭，打过铁，一度流浪江湖。1844年，他在紫荆山加入拜上帝教。冯云山被捕入狱后，紫荆山拜上帝教群众发生动摇，杨秀清自称天父(上帝)附身显圣，发布号令，团结群众，巩固了拜上帝教组织。从此他取得了代上帝传言的大权。金田起义，他任中军主将。在永安州，他被封为东王、九千岁，主持朝政，节制各王。1852年6月攻下湖南道州，用他和萧朝贵的名义发布檄文，号召人民起来推翻清朝统治。
定都天京以后，他和洪秀全领导北伐、西征、东征。他为太平天国建立了很大功绩，但是居功揽权，妄自尊大。为了树立个人威严，他竟随意处死战士，还杖责过燕王秦日纲、兴国侯陈承镕、卫国侯黄玉昆(石达开的岳父)，甚至借细故小事杖责洪秀全。1856年8月，他假托“天父下凡”，逼天王亲到东王府封他为“万岁”。9月2日，韦昌辉利用洪秀全与杨秀清的矛盾，把他杀害。1859年11月，洪秀全为了悼念杨秀清，决定9月2日为太平天国“东升节”。
韦昌辉
韦昌辉(1823—1856)，壮族，广西桂平县金田村人，地主兼典当商。其父曾被押赴团局罚款几百两，韦昌辉为此怀恨在心，带领全家和同族人参加了拜上帝教。在永安州，他被封为北王。在太平天国初期活动中，他的功劳也不小。定都天京后，他对杨秀清