高中历史《战国时期的百家争鸣》文字素材1 岳麓版必修3.doc

第一单元中国古代的思想与科技第1课孔子与老子
孔子与老子，都是春秋时期的思想家。孔子开创了儒家学派，老子被道家尊奉为鼻祖。孔子和老子的思想在中国历史上产生了深远影响。他们各自思想的核心内容是什么?各有什么特点?为什么会对后世产生重要的影响?

孔子的学说
孔子是春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，是儒家学派的创始人。
孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，鲁国人。他出身于没落贵族家庭，曾做过小吏，直到50岁之后才相继任鲁国司空、司寇，后因与鲁国执政季孙氏不和而弃官，开始周游列国，宣传自己的政治见解。他晚年回到鲁国，全力从事教育文化事业。孔子曾整理出《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等典籍，他的思想主要保存在由其弟子整理记录的《论语》一书中。

孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”，其主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”。
孔子提出“仁”学，要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀；提倡广泛地理解和体贴他人，以此调整人际关系，稳定社会秩序。

孔子非常重视将“仁”付诸实践。有一次，孔子路过泰山旁边，见一妇女在坟边痛哭。询问之后才知道，她的公公、丈夫和儿子都被虎咬死了。孔子问她为什么不早些离开，她回答：因为这里没有苛政。孔子十分感慨，要弟子记住：“苛政猛于虎也!”

孔子认为，要实现“爱人”，必须遵循“忠恕”之道，要做到“己所不欲，勿施于人”，即自己所不希望的事情，也不要强迫别人接受。
孔子讲“克己复礼”，是要求人们的行为符合“礼”的准则。孔子追求的“礼”，是西周时的等级名分制度。它规定了一整套在衣食住行方面必须合乎尊卑等
级身份的仪礼规范，并发展成指导人们行为的基本准则。为了实现“礼”，孔子进一步提出了“正名”的主张。正名，是按照周礼的制度把当时已经混淆了的社会等级秩序矫正过来，达到名正言顺、贵贱有“序”。这体现了他政治思想中保守的一面。

孔子对鲁国大夫季氏越级用天子才能享用的8排64人规格的乐队在庭院奏乐舞蹈大为不满，感叹道：“是可忍也，孰不可忍也!”
有一次，齐景公问孔子怎样才能管好政事，孔子回答说：“君君、臣臣、父父、子子。”齐景公高兴地说：你讲得太好了!如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，虽有粮食，我还能吃得着吗？

孔子提倡“为政以德”，要求统治者爱惜民力，用“德”教化百姓；也不排除在以“礼”治国的同时，逐步改良政治。
孔子主张对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置。
孔子是伟大的教育家，他的教育思想对后世产生了深远的影响。

孔子主张“有教无类”，招收学生不分贵贱。教学上实施“因材施教”，针对学生之间的差异，采取不同的方法启发诱导。
孔子还主张把学与思结合起来，鼓励学生独立思考，敢于坚持正确意见，“当仁不让于师”。

孔子的思想在诸国争霸和社会变革的时代并未受到太多重视。汉代大一统之后经过历代学者的发扬和统治者的改造，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。
老聃与《道德经》
孔子对弟子说：老子道德高深，真是能上天入海的龙一般的人物。
老聃即老子，是春秋时期重要的思想家，道家学派的创始人。
老子姓李，名耳，宇聃，楚国人。他曾做过东周王室管理典藏的史官，负责征集和收藏文化典籍。老子博学多识，精通礼法，熟悉各种典章制度：孔子曾专门向老子请教过有关“礼”的知识。

《道德经》又称《老子》，总计约5000字，是战国时期道家学派整理老子思想的著作。全书充满哲理和东方智慧，一直流传至今。
老子将“道”抽象化，概括为普遍的、无所不包的最高哲学概念。在他看来，“道”是凌驾于天之上的天地万物的本原。他还提出“天法道，道法自然”的
思想，摈除了“天命”的绝对权威。

老子以前的天命观认为天是最高的主宰。天有意志，有知识，能喜能怒，能作威作福。而老子认为，人世间的万事万物都是“道”派生出产的。“道”无形无迹，玄妙莫测，是无意志的、无为的自然本体。
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
——老子

老子哲学中包含着丰富的辩证法思想。他指出，任何事物都有矛盾对立的两个方面，诸如高和下、前和后、有和无、难和易、生和死、贵和贱等，矛盾双方可以互相转化。他主张只要能“守静”，就可以“以弱胜强”。

有一次，老子的朋友常枞张大嘴巴问老子：“我的舌头在吗?”老子回答：“在。”常枞又问：“我的牙齿在吗?老子回答说：“不在了。”老子从而领悟到柔弱者生命力可能比刚强者还强的道理。
老子从“天道自然无为”的哲学思想出发，倡导政治上“无为而治”，以“无事取天下”。
老子认为治理大国的方法，就和烹小鱼一样。也就是说统治者治理天下，要仔细谨慎，要把复杂的事情简单化，不要使用权谋．要“无为而治”。所谓“无为”，是指不妄为，不胡作非为、为所欲为，如此方能真正取得“无不为”的效果。他警告统治者不要过分威逼百姓，“民不畏死，奈