“时代精神”的代言者——浅析王小帅导演的叙事滞后性.docx

“时代精神”的代言者——浅析王小帅导演的叙事滞后性
王小帅是中国电影界的知名导演，其作品多次获得国内外各类电影奖项。他的作品在影坛具有重要的地位，代表了中国电影的一种声音与面貌，其电影作品的风格以自然主义为主，内容以现实生活为素材，而叙事手法则以滞后性为特征。本文将从王小帅的叙事风格入手，分析他的叙事滞后性对于表达时代精神的影响。
首先，从王小帅的叙事滞后性出发，我们可以看到其对于电影人物和故事的定位与表现方式。在其代表作《山楂树之恋》中，王小帅采用了双重叙述的手法，通过让现代的小城市女孩在电影中回忆自己的儿时回忆，将观众带入到了一个旧时代的场景，呈现了当时人民的生活状态，丰富了电影的内涵。其中，女主角小红和青年山楂树是作为影片主要描绘对象的核心人物，二人的经历既是电影的主要情节，同时也是这个年代下正常的爱情故事，他们之间的感情发展滞后于时代的背景，而电影却将其完整地呈现在观众面前，显示出了社会时代的变化与人们的奋斗。
王小帅的电影作品在双重叙述法的基础上，还常常采用“异于常规的叙述方式”，在《红高粱》中，王小帅力图创造“把一件事情表现成另一件事情的叙述方式”，他采用了另外一种特别的叙述方式，阿紫的视角，依靠她的观察、记录和解读，呈现城乡生活的新变化，展现出当时中国农村的压抑、落后和贫困，涵盖了当时社会的各个方面，达到了叙述的终极美学。
第二，在王小帅的电影作品中，其叙述滞后的特点也展示出了中国时代变化的一个重要特征，即社会现实与个体处境之间的拉锯。他的电影在时代变革中表现出了个人命运的纠缠和社会变迁之间的发生关系，例如，电影《青红》以青年少年两个人的故事为基础，展现了他们被生活赶到山区发生民间暴力，他与年幼的女孩小红总体命运相遇，然后根据现实判断表达了中国农村经历了沧海桑田般的巨变，但个体命运却没有随之改变，他是一种受野蛮现实压制的人，他的意志和未来在苦难与痛苦中慢慢模糊消失。电影《北京的众生相》也指出主人公苏文华所描述的北京其实是一个单纯的人在物欲城市的拼搏，面对在城市生活中现实与理想、权力与作为个体之间的冲突，他奋力寻找自己的方向，但最终仍是受现实所制约，忍受着失落、折磨和扭曲。
第三，王小帅的叙事滞后性也表现出他对于人性和社会关系的思考。他的电影作品中，常常以微妙的方式描绘人与人之间的社会关系，具有非常强的情感性，他用非常真切、贴近、深刻、细腻的电影语言，去表达人的内心的细微变化，去关注人类心灵的深处，同时也关注人性和人际关系。这在其作品中常常体现为人物内心挣扎和冲突，例如在《青红》中，山楂树的父亲和他在爱情和杀人上一样，也发生着内心的冲突和矛盾，这种悖论及其内部矛盾，促使王小帅刻画出了一系列极其人性化、鲜明的角色。这些角色涵盖了社会中各个阶层，有穷人，有农民，有白领，有左派、右派，他们在人类生命经验和深层次的社会语境中，在个性化和泛泛之间拉扯、博弈，最终形成一种微观的、广泛的、深刻的社会关系的网络。
总之，王小帅的电影作品以其独特的叙事滞后性，以及真实而细腻的人性描绘，展现了中国社会的历史与发展，真实地描绘出人类的内心挣扎和冲突，具有强烈的情感性和社会性，以此成为时代精神的代言者。