完整word寡人之于国也教案终结.doc

(完整word)寡人之于国也教案(终结)
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1、导入
上节课我们梳理了这篇课文的字、词、句,那么今天我们要一起来学习这篇课文的内容.在讲课文之前，我们一起来复习一下一些重要的字词.
第一段中：于：对于凶：荒年,收成不好然：这样
河内：黄河以北河东：黄河以东
无如：比不上加：更
第二、三、四段中：填：形容鼓声鼓：动词既:已经
曳(yè）:拖着兵:兵器走：逃跑
或:有的人直:只是，不过无:通“毋”
第五段:胜：shēng，尽数：cù，密罟：gǔ，网
洿：wū，洼地积水丧：sāng，办丧事
第六段:树：种植衣：yì,动词,穿畜：xù，畜养
谨:认真从事庠xiáng序：学校
申：反复陈述悌：tì敬爱兄长
义：道理颁:同“斑"王：wàng，为王
第七段：食人食：前“食"，动词，吃后“食”，名词，食物检：约束莩：piǎo，饿死的人
发:打开粮仓，赈济百姓罪，动词,归罪
他，是继孔子之后的儒学大师。他有民本思想，“民贵君轻”，主张行“王道"，施仁政。他，就是孟子.他的思想穿越时空，至今散发着智慧的芬芳。
2．初读文本，整体感知。学生用3分钟速读课文，勾画出谈及“民不加多”的语句。
寡人之民不加多,何也？1段
民之多于邻国也。2、3、4段
斯天下之民至焉5、6、7段
3．再读文本，涵泳体味。
简介梁惠王为什么要提出“民不加多"的问题?梁惠王为什么希望百姓加多？这与目前我国的人口政策有无抵触？
明确：战国中期，诸侯争城夺地，征战不断；人民徭役繁重，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏。魏国曾是强国,但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创,内忧外患，以至都城由安邑迁至大梁.加上横征暴敛以及生产力水平低下，造成人口减少，兵员和劳动力匮乏。为达到富国强兵、问鼎天下的目的，各国诸侯的当务之急是增殖人口。梁惠王理所当然会为“邻国之民不加少，寡人之民不加多”而忧心忡忡.这与我国目前的人口政策无抵触，当时的各诸侯王是因时制宜。
那么,梁惠王认为他的百姓为什么应该是增多的?寡人之于国也，尽心!“尽心焉耳矣”能否置换为“尽心矣"？
“尽心”表现在“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。”以赈灾救民为例,从两方面描述救灾的具体措施.换为“尽心矣”削弱了表达效果，“焉耳矣”三个句末助词重叠使用，是为了加重语气。【我们在学习时,要注意这样的用法。如李白《蜀道难》中的“噫嘘唏,蜀道之难，难于上青天。"】
“邻国之民不加少，寡人之民不加多,何也?”表现出梁惠王什么心理？
明确：希望更多的民归附自己。孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。突出反映了这个一国之君对自己劳而无功的抱怨、困惑心理.
对于梁惠王提出的问题，孟子是怎样来回答的?如果你是孟子，你当时会怎么回答?(提示:熟话说伴君如伴虎,他没有直接回答，而是用了什么方法？比喻）跟原文比较后，说说比喻作答的好处。
明确：从容,含蓄,让对方反躬自省。投其所好步步推进以子之矛攻子之盾
孟子此问的答案是事前即可料定的,试作仿问便知：某次考试,甲生得５０分，乙生得３０分，以５０分得３０分，则何如？请用文言作答.
不可，直不３０分耳,是亦不及格也.从这个比喻来看，五十步笑百步的本质是什么呢？（比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人。）
为什么这么说梁惠王?梁惠王好战，这就是不体恤百姓。移民移粟，只是行小惠，跟邻国不体恤百姓实质是一样的。孟子意下怎样才是不一样的正确做法?行仁义以养民。
孟子认为怎样才能使民加多？（提示：孟子是儒家思想的代表，儒家推行仁政，孟子在此有没有阐述这一思想？)施仁政，行王道。我们曾经在讲孟子导读的时候，孟子在政治上的思想分为三个部分:民本思想，仁政思想和王道思想。
那么在这篇课文中他认为具体应该怎么做？(提示：课文中有一句小结性的话.）
“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”—-自然是神圣不可侵犯的，不可违逆,不可造次，任何事情都有季节，都有周期，慢慢来,不着急,不要大干快上，不要争分夺秒，不要赶超.该播种、该休渔、该封山,一切听天意，人不胜天，按自然规律办事，理解它、尊重它、顺应它，才是正道，民生才有保障。使民养生丧死无憾王道之始——生可养，死可送，从奶粉钱到殡葬费，能替百姓做的绝不含糊。百姓养了这个国家,国家就有责任和义务养活百姓，让人活得起，死得起，这样才可以达到总理说的“活得有尊严”。如果大家都困在奶粉上，困在病老上，那何求王道？哪来和谐？所以能活得无忧，死得无憾，是我们每个人最朴素的期待吧.
孟子在这里指出的是达到王道之始的阶段，达到这个阶段够了吗？那么还要到第二个层面,达到第二个层面要做到