第八讲人身权法复习课程.ppt

第八讲人身权法人身权利的特征为什么强调人格权3.二战后，对纳粹”使人不成其为人”行径的反思

法律开始重视对人格尊严及人格的保护，人格权得以被广泛地承认。
“纽伦堡国际法庭审判纳粹战犯”案（NurembergWarCrimesTrial，1945）1994年4月7日到7月中旬，卢旺达全国范围内发生胡图族人针对图西族人的血腥屠杀，大屠杀持续了三个多月。在近一百天里，至少有80万人被杀，200多万人流离失所。
普遍的观点认为，当时只要有几千名武装维和人员，就可制止这场惨绝人寰的暴行。当时，负责指挥卢旺达境内联合国维和部队的加拿大将军罗密欧.达莱尔曾恳求美国和其它国家提供支援，但他的要求未能如愿。
为了防止卢旺达大屠杀事件重演，联合国大会于2003年宣布将每年的4月7日定为“反思卢旺达大屠杀国际日”。

2014年4月7日卢旺达举行纪念种族大屠杀２０周年仪式。
联合国秘书长潘基文在致辞中，对联合国和国际社会当年未能及时阻止那场惨绝人寰的大屠杀委婉表示了愧疚。“卢旺达大屠杀发生时，许多联合国工作人员和其他人展现出了令人难以置信的勇敢，但是联合国可以做得更多。我们也应该做得更多。”在最需要联合国的时候，维和部队却被撤走了。潘基文说：“联合国仍为20年前未能对卢旺达种族大屠杀采取行动而羞愧。”
联合国秘书长潘基文说，卢旺达大屠杀，是“人类历史上最黑暗的篇章之一”。他指出:
根据保护责任原则，一个国家再也不能宣称暴行是国内事务；
国际司法的管辖范围正在延展；
领导人和军阀一样，受到起诉的可能性不断增大。
卢旺达国际特别法庭的杰出工作，展示了正义对于建设持久和平是多么不可或缺。
一厘米主权：你本可以把枪口抬高一厘米

1989年2月的一天傍晚，在柏林墙，东德站岗的士兵英格·亨里奇发现有一个人乘着雨雾攀爬到柏林墙上，企图逃到西德去。亨里奇毫不犹豫地举起手中的AK-47冲锋枪，瞄准那个人扣动了扳机。
亨里奇开枪杀死了东德青年克利斯。他是这堵墙下逃跑的最后一个遇难者。
东德人翻越柏林墙偷越到西德去是经常的。
1989年底，柏林墙被推倒，东西德回归统一。
1992年2月,柏林墙倒塌两年后,当年守墙的士兵因格·亨里奇被告上法庭。亨里奇遭到格夫洛伊家人的起诉，要求追究亨里奇的法律责任。

1991年9月，统一后的柏林法庭上，举世瞩目的柏林围墙守卫案开庭宣判。
这次接受审判的是4个年轻人，30岁都不到，他们曾经是柏林墙的东德守卫。
英格·亨里奇的律师辩称，他们仅仅是执行命令的人，根本没有选择的权利，罪不在己。法官西奥多·赛德尔认为：“东德的法律要你杀人，可是你明明知道这些唾弃XX而逃亡的人是无辜的，明知他无辜而杀他，就是有罪。作为警察，不执行上级命令是有罪的，但打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的主权，这是你应主动承担的良心义务。这个世界，在法律之外还有‘良知’。当法律和良知冲突之时，良知是最高的行为准则，而不是法律。尊重生命，是一个放之四海而皆准的原则。”

柏林法庭最终的判决是：判处开枪射杀克利斯的卫兵英格·亨里奇三年半徒刑，不予假释。
做执行命令的时候，把握好“把枪口抬高一厘米的主权”：
莫在错误命令下违背人性良知，
莫在错误命令下无视人权和真理，
莫在谋生活中丢失了真善美的灵魂。
每个人都必须为自己的行为负责，这应该是共识。
《公务员法》第五十四条：
公务员执行公务时，认为上级的决定或者命令有错误的，可以向上级提出改正或者撤销该决定或者命令的意见；上级不改变该决定或者命令，或者要求立即执行的，公务员应当执行该决定或者命令，执行的后果由上级负责，公务员不承担责任；但是，公务员执行明显违法的决定或者命令的，应当依法承担相应的责任。
4.农业社会向工业社会发展，经济发展满足了人民的物质生活后，精神生活越来越重要（马斯洛理论），对自尊、自重、人格尊严的维护越来越强烈。人的需求层次理论:人的需求有一个从低到高的发展层次。1.生理需求2.安全需求3.爱与归属(社交需求)4.被尊重需求（自由、平等与尊严）5.自我实现的需要。自我实现指创造潜能的充分发挥，人格与自身价值被承认。追求自我实现是人的最高动机。生理需求：对食物、水、空气、住房和穿着等需求一个人在饥饿时不会对其它任何事物感兴趣，他的主要动力是得到食物。生命健康权、生存权、居住权安全需求：人身安全、生活稳定以及免遭痛苦、威胁或疾病等的需求。劳动就业权、社会保障权、正当防卫权、公正审判权社交需求：包括对友谊、爱情以及隶属关系的需求。言论自由、出版自由、结社自由、信仰自由、迁徙自由尊重需求：对成就或自我价值的个人感觉，也包括他人对自己的认可与尊重。希望别人认可自己，并认为自己有能力。成就、名声、地位和晋升机会。自由、平等、尊严自我实现需求：对工作学习和精神生活的追求。注重生活的