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中国古典建筑中的照壁艺术

中国古典建筑中的照壁艺术是怎样的？有怎样的特点？请看本店铺编辑的文章。照壁，亦称作影壁、影墙、照墙，是古代寺庙、宫殿、官府衙门和深宅大院前的一种建筑，即门外正对大门以作屏障的墙壁，曹雪芹在《红楼梦》中就描写了“北边立着一个粉油大影壁”。照壁的功用是作为建筑组群前面的屏障，以别内外，并增加威严和肃静的气氛，有装饰的意义。照壁往往把宫殿、王府或寺庙大门前围成一个广场或庭院，给人们有个回旋的余地，因此，成为人们进大门之前的停歇和活动场所。也是停放车轿上下回转之地。照壁形状常为一字形或雁翅形。一座完整的照壁，由壁座、壁身、壁顶三部分组成。壁座大多砌成台基式或须弥座式样；壁身多用对缝砖镶砌成光滑的平面，或间以雕饰纹样面砖；壁顶形式常为歇山和庑殿顶。照壁运用广泛，用在宫殿、王府和寺庙门前的，大都雄伟精美，装饰瑰丽；而在一般民居的深宅大院前的照壁，则小巧玲珑，素平无华，间或有些装饰，但并不那么豪华。这说明了古代封建社会宅第主人的等级之差。古人照壁的砌筑十分讲究，一般多用清水砖雕花嵌缝砌作。《营造法原》对照壁墙的砌法有具体的描述：照壁墙“托浑起线以上做抛枋，上出飞砖至瓦口，屋顶上作硬山，筑纹头、哺鸡脊。其精美者往往于抛枋上置定盘枋、坐牌科、架桁椽以承屋面。亦有施枋二至三重者，可谓备极华丽”。照壁墙正对府宅大门，面临街坊，精美的雕花讲究的工艺使整个宅地显得富丽堂皇。照壁墙面上的水磨清砖，有方砖斜嵌或嵌成八角、小方等图形，显得光洁古雅。照壁中间用砖雕或石刻“福”“鸿喜”“开门见喜”“纳福吉祥”的字样。我国最早的照壁见于陕西省岐山西周宫殿遗址，明清以降，照壁形式愈加讲究。寺庙府衙宅邸门前均有照壁，显得气势森严。皇家宫廷照壁以琉璃九龙壁最为尊贵。著名的九龙壁有山西大同九龙壁、北京故宫九龙壁和北京北海九龙壁。山西大同九龙壁在大同市东大街上。山西大同是明代北部重镇，建有代王府。建府时，修造了这座九龙壁，全长45米，高8米，厚两米多。九龙壁是帝王的象征，所谓“九五之尊”，是皇权的象征物。九龙壁可分成上、中、下三个组成部分，下面是高大的须弥座，须弥座上是壁身，壁身之上是斗拱与琉璃瓦顶。壁面上九条巨龙飞舞在波涛云海之间，正中为“坐龙”，是正黄色，两侧是紫、黑、白、青、绿各种颜色的龙，有的搏风弄雨，有的腾云驾雾，显得风云激荡，气势宏伟。山西大同九龙壁建于明洪武年间（1368—1399年），是现存建筑最早和规模最大的九龙壁。在北京北海公园的北岸，留存有一座九龙壁。这座照壁建于大圆镜智宝殿真谛门前，现在大殿早已不在，只剩下这条五彩琉璃照壁孑然屹立。北海九龙壁建于清乾隆二十一年（1756年），长25米，高7米，厚1.5米。正反两面均雕有九龙，壁顶为庑殿式，龙作高浮雕，布局为二龙戏珠，据说是仿大同九龙壁而修建，但在艺术上更为精美，显得又高出山西大同九龙壁一筹。故宫九龙壁，位于皇极殿皇极门前，正对着宁寿宫，在皇极殿中轴线上，是一座宫廷照壁。故宫九龙壁建于乾隆三十七年（1772年），其形式仿自北海，照壁长29.4米，高3.5米，九条龙造型显得细长苗条，不及北海九龙壁龙的造型那么粗壮有力，故宫九龙壁的造型显得玲珑可爱，十分精巧。江南民居在大门处，对面墙上有照壁，大门内有屏门，门堂内照壁可以用板壁为屏门。明代文人文震亨《长物志·照壁》云：得文木如豆瓣楠之类为之。华而复雅。不则，竟用素染。或金漆亦可。青紫及洒金描画，俱所最忌，亦不可用。我国文人的审美观点，以有精美天然的纹理木质为上品，称之为“文木”，认为此种天然的木材质地既华丽又文雅，令人赏心悦目，百看不厌。其油漆用清水漆露出天然纹理，以为青紫描金的浑水漆为俗物，只有市井宫殿庙宇才用。唐代诗人白居易《草堂记》云：“木，斫而已，不加丹；墙，圬而已，不加白。砌阶用石，幂窗用纸，竹帘纻帏，率称是焉。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各两三卷。”这种崇尚质朴自然之美的思想，体现了文人的高雅情操，具有清水出芙蓉、天然去雕饰的美感，雅俗之分，全在于此。贵精细清雅，不事雕琢。贵明净爽心，不事繁文缛节，正是名人居室厅壁与家具的风格。华夏厅堂高敞，四壁精细，明代文人文震亨说：堂之制，宜宏敞精丽，前后须层轩广庭。廊庑俱可容一席，四壁用细砖砌者佳。不则竟用粉壁。照壁雕花的青砖，又可称“金砖”。其烧砖之土需经过淘洗沉淀，砖坯阴干一年后再下窑烧砖，出窑未加工的砖叫浑水砖，刨方、刨平以后称清水砖，清水砖有水磨、沙磨两种，直至砖成青色，砌成墙后砖缝内插不进一张纸片，方称之为细密。厅堂墙壁上，挂名人字画，谓之补壁，则满壁生辉。书房墙壁，最忌油漆，李渔认为“油漆二物，俗物也”。古人以文木为厅、为壁，皆不上油漆，今人不解