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《高卢战记》读后感2500字
《高卢战记》读后感2500字凯撒《高卢战记》（一）《高卢战记》是古罗马盖乌斯·尤利乌斯·凯撒创作的报告文学，他利用战争余暇，将自己的亲临，以战略家的眼光对高卢战争进行简略记叙，这是一段史诗般的战争描述，对后世历史研究，起到至关重要的影响，该部作品发表于公元前51年。凯撒的《高卢战记》分为八卷，其中前七卷都是凯撒执笔，记叙了公元前52年秋之前的历史，凯撒的一位副将希尔提乌斯曾为此书续写了第八卷，把战争叙述到公元前50年。但这是一个谜团，因为最后一个章节本应凯撒本人执笔，缘何由他人代笔？古罗马人把居住在现今西欧的法国、比利时、意大利北部、荷兰南部、瑞士西部和德国南部莱茵河西岸的一带凯尔特人统称为高卢人。公元前58～前51年，高卢的大部为盖乌斯·尤利乌斯·凯撒率领的罗马军队所征服。“高卢全境分为三部分，分别居住着高卢人、贝尔盖人和阿奎塔尼人，高卢人是我们的叫法，他们自称凯尔特人。这三部分人的语言、习俗和法律各不相同。凯尔特人一边毗邻阿奎塔尼人，以加龙河为界；另一边与贝尔盖人接壤，中间有马恩河和塞纳河相隔。所有这些人中，贝尔盖人最为彪悍、最骁勇善战，这是因为他们离罗马行省的文明和教化最远，鲜有商贩往来，故那些使人丧失斗志的奢侈之物也最少见；再者，这也与他们距离莱茵河对岸的日耳曼人最近、双方交战不断不无关系。同样的，凯尔特人中的赫尔维西亚一族较其他各族更为勇猛，也是因为他们与日耳曼人的交战几乎天天都有，不是试图防止日耳曼人染指瑞士领地，就是他们自己要去入侵对方疆土。”由此，我们便得知，公元前一世纪的高卢，散居着各类所谓的“蛮族”而雄心勃勃的凯撒为扩大罗马帝国的疆域，主动请缨，从庞培手中借调军团，通过艰苦卓绝的征战，终于赢得了“凯撒大帝”的美誉！“这次胜利一举结束了威尼蒂和整个沿海地区的战事。因为，一方面他们全部青壮年以及有谋略有地位的长者都已集中在此；另一方面，所有船只也云集在此，这些船只一旦损失，幸存者便无处藏身，更无法保卫城镇要塞。因此威尼蒂人只得倾其所有，连同全体族人，一并呈献恺撒，乞求投降。恺撒决定严惩他们，杀一儆百，确保自己的权利将来能得到蛮族更好的尊重，于是，他将其长老全部处死，余者尽数变卖为奴。”一将功成万骨枯，战争的残酷，是战略家杀伐决断的危险游戏，从中我们每一位读者会从杀戮中，抽离自己情感世界的冰冷，去感受死亡的战栗。阿德里安•戈兹沃西博士所著的《凯撒传》中的故事情节则更为翔实，结合此书，更能领略凯撒的英明神武，远古时期人们的思想意识，伦理道德行为准则，对城邦国家，人民民主意识，个人生命对城邦利益的绝对服从等等。（二）“当高卢男子迎娶新人时，男方会从自己名下拿出与女方嫁妆等量的财产，合并成共同财产，这笔财产的所有支出连同收益都单独计算。夫妻两人中有谁先离世，那么生者则连本带利享有这笔财产。丈夫对妻子和儿女掌有生杀大权。当出身显贵的一家之长毙命，他的亲友都会赶来。如果觉得他死得蹊跷，就会像审讯奴隶那般，对妻子严刑拷问。若确实发现妻子有罪，则会使用火刑，并且动用最为残酷的刑罚将之折磨致死。考虑到当时的生活水平，高卢人的葬礼算是奢华铺张的。他们会把包括牲畜在内的逝者的喜好之物都付之一炬。不久之前，他们甚至会连深得主人欢心的奴隶和家臣都在葬礼结束时统统烧死。”从本章的描述中我们得知，凯撒在征战与行军中将自己的战纪，军旅见闻，异地风情，都一一记录在案，虽说是无意之举，但却是一份极具史料价值的记载，从中可窥历史一斑。“在恺撒离开的这一周里，西塞罗都严格遵守恺撒的命令，把所有士兵都关在营中，甚至连军奴都不得越出壕沟半步。在第七天时，由于西塞罗听说恺撒已经走出很远路程，也没有收到他即将返回的消息，于是便怀疑恺撒是否真能如约返回。留守士兵也牢骚满腹，埋怨西塞罗，把他在营寨闭门不出、耐心守候的指令视为坐以待毙。此时罗马军队共有九个军团外加强大的骑兵队伍在外作战，外面的敌人早已溃不成军，几近覆灭，在营地3英里范围内，怎么可能还有闪失。于是，西塞罗就派出五个步兵大队前往一丘之隔的田地，就近收割谷物。”在高卢的军团作战中，凯撒的高级将领集团内，一直有西塞罗追随左右,且对凯撒卓越的军事才能钦佩之至、言听计从，做为一名天才的哲学家，凯撒的亲密战友，后来竟成为谋杀凯撒的核心人物，阿德里安•戈兹沃西博士所著的《凯撒传》中，对西塞罗刺杀凯撒则表现出另一番冷酷与狡黠，这与哲学家的惯常思维极其相悖。凯撒在朴素的文风后面想要表达的其实是非常曲折含蓄的心理，他想表明尽管他在首都的政敌整天在他背后飞短流长，百般中伤他，他却是意大利北部真正的屏障，正是因为有他像长城般地矗立在北方，才有意大利的繁荣和安宁。尽管他采用了毫不引人注目的