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李贺《赠陈商》译文及赏析

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序言

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李贺《赠陈商》译文及赏析

《赠陈商》唐代：李贺长安有男儿，二十心已朽。楞伽堆案前，楚辞系肘后。人生有穷拙，日暮聊饮酒。只今道已塞，何必须白首?凄凄陈述圣，披褐鉏俎豆。学为尧舜文，时人责衰偶。柴门车辙冻，日下榆影瘦。黄昏访我来，苦节青阳皱。太华五千仞，劈地抽森秀。旁古无寸寻，一上戛牛斗。公卿纵不怜，宁能锁吾口?李生师太华，大坐看白昼。逢霜作朴樕，得气为春柳。礼节乃相去，憔悴如刍狗。风雪直斋坛，墨组贯铜绶。臣妾气态间，唯欲承箕帚。天眼何时开，古剑庸一吼。《赠陈商》译文长安城里有一个男子汉，二十岁的年纪心灵已经枯朽。佛经《楞伽》堆放在桌上，《楚辞》常常带着手肘后。人生有时会弄得穷困无能，对着黄昏，姑且喝几杯酒。如今前进的道路已经堵塞，何必要存在幻想等白了头?清苦可怜的朋友陈述圣，穿着粗布衣，边耕锄边陈列俎豆。学成了尧舜时代的古朴文体，时髦人却要求他衰朽的骈偶。我的柴门前车迹稀稀落落，夕阳西下，榆树影子又长又瘦。黄昏时候，你来访问我，你苦守节操，致使额上已经打皱。你像那五千仞的太华山，劈地而出，抽拔挺立，森严而灵秀。身旁连一寸一寻的土堆都没有，却独立冲云霄，触动牵牛与北斗。达官贵人纵然不赏识你，可是哪能锁得住我的口?我李生要师法你这太华山，傲然端坐，观看长天白昼。逢上寒霜就做那坚强的朴樕，得到暖气就做那柔美的春柳。当了奉礼郎，却迫使我离开这个意愿，面黄肌瘦，如同任人摆弄的刍狗。刮风飘雪，仍然在斋坛上值班，佩带铜印，贯穿着黑丝带的印绶。像奴婢受人颐指气使，只能乖乖地替人捧簸箕拿扫帚。老天的眼睛不知什么时候能睁开，也让我这把沉沦的古剑大声一吼。《赠陈商》注释陈商：字述圣，陈宣帝五世孙，散骑常侍陈彝之子，元和九年(814年)进士，仕至秘书监，封许昌县男。楞(léng)伽：佛教典籍名，是法相宗所依的经书之一。道已塞：指仕进无路。《论语·公冶长》：“道不行，乘桴浮于海。”鉏(chú)：同“锄”。俎(zǔ)豆：俎和豆是古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的两种器皿。王琦注：“恐是带经而锄，休息辄读诵之意。”“学为”二句：韩愈《答陈商书》：“辱惠书，语高而旨深，三四读尚不能通达。”衰偶：大约是批评其文章气有迂腐气。“柴门”二句：描写其居处冷落，连日光树影都显得不舒畅。太华：即西岳华山，在今陕西省华阴市境内。旁古：一作“旁苦”。寻：古时长八尺为一寻。戛(jiá)：触动，碰撞。斗牛：泛指星宿。朴樕(sù)：木名。《诗经·召南·野有死麕》：“林有朴樕。”毛传：“朴樕，小木也。”后常以比喻平庸之材。这两句自嘲命运不佳：遇艰难则如逢