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《秋水》习题精选及参考答案

一、基础题

1、文学常识

（1）本文节选自《庄子·外篇》中《秋水》篇的前部分，作者庄子，

战国时期，思想家（哲学家）、文学家，道家学派代表人物。名周，宋国蒙人。

（2）庄子与老子合称为“老庄”。

（3）秋水指“清澈的眼波”，水，这里指秋天的洪水。

2、加点字注音完全正确的是（C）

A、泾流（jìng）殆（dài）B、渚崖（zhù）睹（dǔ）

C、仲尼（zhòng）矣（sì）D、伐纣（zhòu）伯夷（yì）

涘（sì）渚（zhǔ）少（shǎo）殆（daì）

3、解释下列句子中加点的字词

百川灌河（注入）两矣渚崖（俟：水边）（渚：水中的小块陆地）（崖：高的河岸）

欣然自喜（喜悦）至于北海（到达）

东面而视（向东望去）不见水端（尽头）

望洋向若而叹曰（叹息）（望洋：迷茫直视的样子）旋其面目（转变态度）

大方之家（有很高学识的人）以天下之美为尽在己（天下的美景看作完全存在于自身）

于是焉（在这个时候）秋水时至（按季节到来）泾流之大（泾流：直流，通流河面宽广）

4、翻译下列句子。

（1）东面而视，不见水端。

面朝东边一望，看不见大海的尽头。

（2）“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。

“俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我这样的人了。

（3）河伯欣然自喜

于是河神很喜悦

（4）吾长见笑于大方之家

我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。

（5）望洋向若而叹曰

面对着海神仰首慨叹道

（6）以天下之美为尽在己

认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。

（7）顺流而东行

河神顺着水流向东而去

（8）河伯始旋其面目

于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，

（9）两矣渚崖之间，不辩牛马

两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。

（10）少仲尼之闻

孔丘懂得的东西太少

5、默写

（1）《秋水》中写河伯骄傲自大的句子是：“以天下之美为尽在己”

（2）河伯见到海神若后自我反省的句子是：“野语有之曰)，‘闻道百(10)，以为莫己若’者(11)，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者(12)，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家

（3）有本文引出的两个成语是：贻笑大方，望洋兴叹。

二、阅读下文，回答问题。

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两矣渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

1、将短文分为两层，并写出层意

答：第一部分主要是通过和景与海景的对比，让河伯自识其丑，以便顺势展开对“大理”的阐述。
第二部分是通过海若的话，反复阐说宇宙无险、人的认识有限的“大理”，并对伯夷、仲尼的进行嘲笑。

2、写出下列词语的古今义

（1）至于古义到了今义表示达到某种程度，或表示另提一事。

（2）面目古义脸今义脸的形状，相貌。

（3）大方古义深明大义的人，或专通某种学问的人。今义：①不吝啬；②自然，不拘束；不俗气。

（4）河古义特指黄河。今义天然的或人工的大水道，泛指河流。

3、翻译下列加点词的含义

（1）秋水时至：按季节到来

（2）顺流而东行：走

4、翻译下列句子

（1）于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。

答：在这个时候，河神本人喜悦，把天下的美景看作完全存在于自身。

（2）于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。

答：在这个时候，河神才转变态度，迷茫直视向若叹息道

（3）吾长见笑于大方之家。

答：我会长久被讥笑于大道之家（指有很高学识的人）。

5、从这篇短文中，你认识到了什么道理？

它以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。

6、学完这篇课文，你受到了哪些启发？

宇宙无限，人的认识和作用因为受客观限制是有限的，因此，人不能自满自足，要不断开拓进取。

三、阅读下文，回答问题。

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

1．解释下面句子中加点的字词。

①两涘渚崖之间，不辩牛马辩：辨识

②东面而行，不见