医德医风及行风建设.ppt

大力开展医德医风教育切实加强医疗行风建设目录医疗工作与人民群众的身体健康和生命安危息息相关，其行业作风是新时期反映经济社会发展和党群、政群关系的重要的社会窗口。医疗行业作风状况，直接影响到党和政府的威信和形象，影响到医务人员在群众中的形象。加强医院行业作风建设，是我国社会主义卫生事业持续健康发展的必然要求，是广大人民群众的共同愿望。在医疗卫生服务行业工作中改善服务态度，规范服务行为，提高服务质量，确保医疗安全等行风建设的问题，已成为社会关注的热点问题。新形势下，如何进一步加强医院行风建设，规范医疗秩序，净化医疗环境，提高医疗服务质量，这不仅是医院适应市场竞争求生存求发展的需要，更是建设健康中国必然要求。
医德，是医疗机构从业人员的职业道德，是社会公德在医疗行业中的具体体现，是医务工作者在其职业活动中应遵守的行为和准则。它是社会对职业人的一种基本的道德要求，是社会公德在职业生活中的具体反映。一名医务工作者，除必须具备一定的专业知识和技能外，还必须具备高尚的医德，才能担负起“防病治病，救死扶伤”的社会责任。加强社会主义职业道德建设对促进社会的文明进步、推动医疗卫生事业的健康发展，是当务之急、刻不容缓。一、充分认识新形势下加强医疗行风建设的重要性和必要性，以高度政治责任感和使命感增强抓好医疗行风建设的自觉性一、充分认识新形势下加强医疗行风建设的重要性和必要性，以高度政治责任感和使命感增强抓好医疗行风建设的自觉性一、充分认识新形势下加强医疗行风建设的重要性和必要性，以高度政治责任感和使命感增强抓好医疗行风建设的自觉性一、充分认识新形势下加强医疗行风建设的重要性和必要性，以高度政治责任感和使命感增强抓好医疗行风建设的自觉性一、充分认识新形势下加强医疗行风建设的重要性和必要性，以高度政治责任感和使命感增强抓好医疗行风建设的自觉性一、充分认识新形势下加强医疗行风建设的重要性和必要性，以高度政治责任感和使命感增强抓好医疗行风建设的自觉性一、充分认识新形势下加强医疗行风建设的重要性和必要性，以高度政治责任感和使命感增强抓好医疗行风建设的自觉性一、充分认识新形势下加强医疗行风建设的重要性和必要性，以高度政治责任感和使命感增强抓好医疗行风建设的自觉性一、充分认识新形势下加强医疗行风建设的重要性和必要性，以高度政治责任感和使命感增强抓好医疗行风建设的自觉性一、充分认识新形势下加强医疗行风建设的重要性和必要性，以高度政治责任感和使命感增强抓好医疗行风建设的自觉性8、医学伦理要求。
医学伦理学是运用伦理学的理论、方法研究医学领域中人与人、人与社会、人与自然关系的道德问题的一门学问。起源医疗工作中的医患关系。基本原则，病人第一，尊重病人、公正。医学伦理学的主要研究内容有：医学伦理的基本原则、规范、作用及发展规律；医务人员与病人之间的关系（医患关系）；医务人员之间的关系（医际关系）；卫生部门与社会之间的关系。公元前四世纪的《希波克拉底誓言》是医学伦理学的最早文献，其要旨是医生应根据自己的“能力和判断”采取有利于病人的措施，保持病人的秘密。世界医学联合会通过的两个伦理学法典，即1948年的《日内瓦宣言》和1949年的《医学伦理学法典》，都发展了《希波克拉底誓言》的精神，明确指出病人的健康是医务人员要首先关心、具有头等重要地位的问题，医务人员应无例外地保守病人的秘密，对同事如兄弟，坚持医业的光荣而崇高的传统。
公元一世纪，古印度《吠陀》经和公元七世纪希伯来的《阿萨夫誓言》对医生也都提出类似的要求。公元七世纪中国孙思邈在《大医精诚》一文写到“凡大医治病，必当先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。不得问其贵贱贫富，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶。如此可为苍生大医”。这些震撼灵魂的医学精神宣言，塑造了医者仁心的理念和行为准则。
中世纪的西方天主教学者从基督教神学伦理学的观点探讨医学伦理学，提出了双重效应学说，即一个行动可以引起有意的、直接的效应和无意的、间接的效应；如果不是有意的话，在某些条件下可以容忍一个行动带来的间接的坏效应。新教学者的观点非常接近天主教的观点，但他们强调应让病人知情，并就自己的医疗问题作出决定。
非宗教的医学伦理学是在洛克、杰弗逊和《人权法案》等的思想传统上发展起来的。1940年的《纽伦堡法典》是这种传统的体现，该法典放弃了受试者由研究人员保护的旧观念，代之以受试者具有自我决定权，从而要求做到知情同意的新观念。但到了20世纪末，又有要求回到希波克拉底传统的趋向，认为病人的自主权不是绝对的，一切应以病人利益为转移。《后希波克拉底誓言》强调了病人利益放在首位，同时也包含了原来的《希波克拉底誓言》所没有的尊重病人价值和权利等的内容。现代医学伦理学则有两个新的方面：
其一，由于医疗卫生事业的发展，医学已经从医生与病人间一对一的私人关系发展为以医患关系为核心的社会