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中医学基础知识中医学是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治的一门科学,它具有独特的理论体系、丰富的临床经验。中医学以整体观念为主导思想,以脏腑经络的生理和病理为基础,以辨证论治为诊疗特点,是中华民族在长期的生产与生活实践中认识生命、维护健康、战胜疾病的宝贵经验总结。中医学的基本特点(一)整体观念 (1)生理上的整体性 (2)病理上的整体性 (3)诊治上的整体性2.人与自然环境的统一性 人类生活在自然界中,自然界存在着人类赖以生存的必要条件。大自然存在的阳光、空气、水、温度、磁场、引力、生物圈等,构成了人类赖以生存、繁衍的最佳环境。同时,自然环境的变化又可直接或间接地影响人体的生命活动。这种人与自然环境息息相关的认识,即是“天人一体”的整体观。(二)辨证论治 辨证论治是中医学认识疾病和处理疾病的基本原则。中医学在认识和处理疾病的过程中,既强调辨证论治,又讲究辨证与辨病相结合。 1.病、证、症的基本概念 病,即疾病,是致病邪气作用于人体,人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤或生理功能障碍的一个完整的生命过程。 证,即证候,是疾病过程中某一阶段或某一类型的病理概括,一般由一组相对固定的、有内在联系的、能揭示疾病某一阶段或某一类型病变本质的症状和体征构成。 症,即症状和体征的总称,是疾病过程中表现出的个别、孤立的现象,可以是病人异常的主观感觉或行为表现,如恶寒发热、恶心呕吐、烦躁易怒等(称症状),也可以是医生检查病人时发现的异常征象,如舌苔、脉象等(称体征)。 望诊一、整体望诊 (-)望神 1.得神2.失神 3.假神4.神气不足 5.神志异常(二)望色 1.常色 2.病色 (1)青色主寒证、痛证、瘀血证、惊风证、肝病。 (2)黄色主湿证、虚证。 (3)赤色主热证。 (4)白色主虚寒证,血虚证。 (5)黑色主肾虚证、水饮证、寒证、痛证及瘀血证。(三)望形体 (四)望姿态三、望舌 望舌主要是望舌质和望舌苔。 心肺居上,放以舌尖主心肺;脾胃居中,故以舌中部主脾胃;肾位于下,故以舌根部来主肾;肝胆居躯体之侧,故以舌边主肝胆,左边属肝,右边属胆。这种说法,一般用于内伤杂病。(二)望舌的内容 1.望舌质 2.望舌苔 3.舌质与舌苔的综合诊察四、望小儿指纹闻诊问诊三、问现在症状 (一)问寒热(二)问汗 (三)问周身(四)问饮食与口味 (五)问二便(六)问睡眠 (七)问经带(八)问小儿 切诊正常脉象 正常脉象古称平脉,是健康无病之人的脉象。正常脉象的形态是三部有脉,一息四至(闰以太息五至,相当72-80次/分),不浮不沉,不大不小,从容和缓,柔和有力,节律一致,尺脉沉取有一定力量,并随主理活动和气候环境的不同而有相应的正常变化。正常脉象有胃、神、根三个特点。病理性脉象 脉象分类与主病 (1)浮脉类浮脉类的脉象,有浮、洪、濡、散、芤、革六脉。因其脉位浅,浮取即得,故归于一类。 (2)沉脉类沉脉类的脉象,有沉、伏、弱、牢四脉。脉位较深,重按乃得,故同归于一类。 (3)迟脉类迟脉类的脉象,有迟、缓、涩、结四脉。脉动较慢,一息不足四到五至,故同归于一类。 (4)数脉类数脉类的脉象,有数、疾、促、动四脉。脉动较快,一息超过五至,故同归一类。 (5)虚脉类虚脉类脉象,有虚、细、微、代、短五脉,脉动应指无力,故归于一类。 (6)实脉类实脉类脉象,有实、滑、弦、紧、长等五脉,脉动应指有力,故归于一类。相兼脉是指数种脉象并见的脉象。徐灵胎称之为合脉,有二合脉,三合脉、四合脉之分。相兼脉象的主病,往往等于各个脉所主病的总和,如浮为表,数为热,浮数主表热,以此类推。现将常见的相兼脉及主病列于下: ⒈浮紧。主病:表寒,风痹。⒉浮缓。主病:伤寒表虚证。 ⒊浮数。主病:表热。⒋浮滑。主病:风痰,表证挟痰。 ⒌沉迟。主病:里寒。⒍弦数。主病:肝热,肝火。 ⒎滑数。主病:痰热,内热食积。⒏洪数。主病:气分热盛。 ⒐沉弦。主病:肝郁气滞,水饮内停。⒑沉涩。主病:血瘀。 ⒒弦细。主病:肝肾阴虚,肝郁脾虚。 ⒓沉缓。主病:脾虚,水湿停留。 ⒔沉细。主病:阴虚,血虚。 ⒕弦滑数。主病:肝火挟痰,痰火内蕴。 ⒖沉细数。主病:阴虚,血虚有热。 ⒗弦紧。主病:寒痛,寒滞肝脉。辩证八纲辩证表证 表证是指六淫疫疠邪气经皮毛、口鼻侵入时所产生的征候。多见于外感病的初期,一般起病急,病程短。 里证 里证是疾病深在于里(脏腑、气血、骨髓)的一类证候。它与表征相对而言。多见于外感病的中、后期或内伤疾病。 半表半里证 外邪由表内传,尚未入于里;或里邪透表,尚未至于表,邪正相搏于表里之间,称为半表半里证。其表现为寒热往来,胸胁苦满,心烦喜呕,默默不欲饮食,口苦,咽干,目眩,脉弦等。这种关于半表半里的认识,基本上类同六经辨证的少阳病证。寒热 寒热是辨别疾病性质的两个纲领。寒证与热证反映机体阴阳的偏

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