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南方教师读书协会

刘良华，男，1968年1月出生，湖北洪湖人。华南师范大学教科院博士、教授。
主要研究领域为“教育哲学”、“课程与教学改革”、“教育研究方法”。近年来致力于基础教育改革研究，倡议“教育叙事研究”和“身体教育学”。
出版的学术专著有：《校本行动研究》（四川教育出版社____年版）、《校本教学研究》（四川教育出版社____年版）、《有效教学论》（与高慎英合著，广东教育出版社____年版）、《教师生长》（华东师范大学出版社____年版）、《教育研究方法：专题与案例》（华东师范大学出版社____年版）。
翻译《教师成为课程研究者》（与邝红军等合译，浙江教育出版社____年版）。在《教育研究》、《华东师范大学学报（教育科学版）》、《课程·教材·教法》、《比较教育研究》、《教育研究与实验》、《教育理论与实践》、《全球教育展望》、《教育发展研究》等杂志上发表文章五十余篇。

所有会员每年可获得必要的图书经费资助。
每个会员至少每个月读一本书，并建立自身的读书博客。
每个会员必需选择自身最喜欢的一本书，成为一本书主义者，至少每两天提交一份读后感，每个月提交一份月末读书报告，并参与月末读书报告会的在线讨论。
每个会员必需选择自身最喜欢的一个作者，成为他的精神同伴，读他的传记和相关著作。
每个会员至少每年研究一个作者。
必需选择自身最喜欢的一个学派，成为这个学派的新一代传人。在整个中国教育思想史或西方教育思想史的视野中考察这个学派。
每个会员在一到两年内研究一个学派。
提倡一个或两个成员结成读书同伴，一起阅读相同的著作和流派。
所有读书报告提交到自身的生长博客里。
“南方青年读书协会”自成立以来，不时调整和改进教师阅读的具体内容和形式，最后形成比较稳定的形态：以“教师自主阅读为主，定期举办在线讨论”。寻找教师生长的“镜子”教师生长始于教师个人生涯设计，但教师个人生涯设计需要有一个启动、启蒙的过程。
人究竟如何重新发现自身的问题？人究竟如何能够认识自身？这是一个千古难题，虽然至今没有解决，但人类找到了一个工具，它让这个问题获得缓解。这个工具就是“镜子”。
镜子在现代生活中往往以“玻璃”的形式出现，其实，“镜子”是人类生活中的原始现象：人类在以“玻璃”为镜之前，曾经“以铜为镜”；而在“铜镜”出现以前，曾经以“人”（他人）为镜。
也就是说：“他人”是自身的镜子，这是人类生活中的基本领件。若教师指望自身能够发现需要改进或改良的问题，就不得不从“寻找镜子”开始。
教师可以向他人请教，可以拜师，可以到课堂亲自观察，这些都有“镜子”的意义。但是，除此之外，还有一个比较稳定的方法，就是“教师阅读”。
还有什么比“教师阅读”更能让教师自己发现自身不得不改进的问题呢？反过来说，假如某个教师已经形成了自身的读书习惯，那么，这个教师就应该不时询问自身：哪些书已经成为我专业生活中自我改良、自我更新的镜子？建议“教师阅读”，并非怂恿教师博学多才。博学多才至多只能做教师的个人追求，却不必成为教师的群体规范。
教师所需要考虑的是：有选择地阅读，因阅读而自我唤醒、自我更新。
再者，人是否能够拥有幸福生活，有时候不在于这个人拥有何种职业，而在于这个人拥有何种业余喜好。一个人假如有日常阅读的兴趣，这个人就会因此拥有宁静而丰富的业余生活。
日常阅读是一种“业余喜好”。对于业余喜好者来说，“他们所乐于研究的事情就是目的，而对于专业人士，这一工作只是手段而已。也只有那些直接感兴趣于他们的工作、怀着挚爱投身其中的人才会完全认真地对待这一工作。最伟大的成绩永远是由这一类人（业余喜好者）所发明，而并非那些受薪的雇工。”（[德]叔本华著，韦启昌译：《叔本华美学随笔》，上海人民出版社____年版。）一般意义上的文献检索和文献解读也会发生一些阅读甚至大量的阅读，但那种阅读因目标太单一而使阅读的价值有所降低。
真正的读者是那些坚持日常阅读的业余喜好者。当然，也有不少人属于“两栖人类”，比方康德、尼采、罗素、杜威以和叔本华自己。这些既属于以学问谋生的人，也是在学问中获得生活乐趣的人。现阶段的阅读推荐对中小学教师而言，日常阅读一直面临一个基本难题，就是书太多而无法选择。孔子时代的书籍不算太多，即便那样，孔子也不得不删繁就简，选择和推荐《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等不多的文本。
现代教师假如打算过一种阅读的生活，他们面对的困难显然比孔子时代更大一些。究竟哪些书适合教师阅读？哪些书不适合教师阅读？哪些书适合这个教师阅读而哪些书适合那个教师阅读？这是一个困难。
根据相关的访谈与观察，我们暂时推荐“适合教师阅读的10本书”（实际上是“10组书”），供教师参考：
1.薛涌著：《美国人是如何培养精英的》（包括作者相关的书，如《精英的阶梯》）。
推荐理由：可以把“