2025年安徽国际商务职业学院单招（语文）测试题库及答案一套.docx

2025年安徽国际商务职业学院单招（语文）测试题库

第一部分单选题(200题)
1、下列成语中可以看出情义最为深重的是（）。A.莫逆之交B.金兰之交C.刎颈之交D.点头之交【答案】：C 【解析】 本题考查人文历史。A项错误，“莫逆之交”指非常要好或情投意合的朋友。B项错误，“金兰之交”比喻像金石般坚固的交情。C项正确，“刎颈之交”比喻可以同生死、共患难的朋友。它表达友谊的意味最为深重。D项错误，“点头之交”指交情甚浅，见了面只不过点点头而已。故本题选C。
2、商周之际，人们普遍认为，君主受上天旨意统率万民，是身负天命不可替代。纣王自恃“天命在身”而肆意为虐。自武王伐纣代商而兴后，周人试图转变这种固有政治意识，将天命与君主道德牵连一起，制造“天命在德”的政治舆论。这一变化旨在（）。A.强化君主专制B.塑造政治认同C.否定“君权神授”D.宣扬道德教化【答案】：B 【解析】 本题考查人文历史。A项错误，君主专制是指君主拥有无限权力，不受任何限制的政治制度。从“天命在身”转向“天命在德”，将君主的权利与道德系在一起，限制了君主的权利，是对君主专制的削弱。B项正确，政治认同是人们在社会政治生活中形成的一种对国家、政党、政治思想在感情和意识上的归属感。商周之际，君主肆意为虐的印象深入人心，武王伐纣后，周人将天命与君主道德牵连一起，制造“天命在德”的政治舆论，是为了宣扬周天子德政，以便获得百姓认同，故制造“天命在德”的政治舆论是为了塑造政治认同。C项错误，“君权神授”认为君主的权力是由神授予的，“天命在德”是指只有有德者才能获得“天命”，即上天（神）将君主权利授予有德者，并未否定“君权神授”。D项错误，道德教化是一定阶级或集团为使人们接受其道德行为准则，而在整个社会范围内进行的教育感化活动，但道德教化的范围较为广泛，且注重对整个社会道德风尚的淳化，而“天命在德”只是强调君主的道德。故本题选B。
3、古人把“拜”分为九种。其中，（）跪于地，头扣地多时，是臣事君之礼。A.稽首B.顿首C.肃拜D.再拜【答案】：A 【解析】 本题考查人文历史。A项正确，古人把拜分为九种。最重要的是“稽首”，指跪于地，头扣地多时，是臣事君之礼。B项错误，“顿首”，以头叩地，同时要面色失常、言语失声，只在有急事求人时才用。C项错误，“肃拜”最轻，拱手而已，类似现在的作揖。D项错误，“再拜”是拜两次，表示礼节隆重，有时用作敬辞。故本题选A。
4、“园林日出静无风，雾淞花开树树同”中涉及的物态变化主要是（）。A.升华B.凝华C.汽化D.液化【答案】：B 【解析】 本题考查科技。“园林日出静无风，雾淞花开树树同”的意思是太阳刚升起时园林中宁静无风，林中的树木上结满了树挂，显得处处晶莹剔透。A项错误，升华是指物质从固态不经过液态直接变成气态的的过程，比如房子柜子里固态的樟脑丸，一段时间后消失不见了，就是升华的过程。B项正确，凝华是指物质从气态不经过液态直接变成固态的过程。雾凇俗称树挂，主要形成原因，是过冷的雾滴碰到冷的地面物体后迅速冻结成粒状的小冰块，也就是由气态直接转化为固态，属于凝华现象。C项错误，汽化是指物质从液态变为气态的相变过程。比如水蒸气的形成，夏天洒在地上的水一会儿变干了。D项错误，液化是指物质由气态转变为液态的过程，比如夏天冰棒冒“白气”；冬天人的口中会呼出“白气”。故本题选B。
5、经国务院批准，我国从2018年起将每年农历秋分设立为“中国农民丰收节”。下列有关“中国农民丰收节”的说法不正确的是（）。A.弥补了我国民俗传统中还没有庆祝丰收节日的空白B.我国二十四节气中最能体现农业丰收情景的是秋分C.有利于调动农民重农务农的积极性、主动性、创造性D.能够营造全社会关注农业、关心农村、关爱农民的氛围【答案】：A 【解析】 本题考查人文历史。A项错误，从民俗上看，我国十几个少数民族有庆祝丰收的传统节日，如畲族的丰收节、藏族的望果节、彝族的火把节等，故表述错误。B项正确，秋分是我国农历“二十四节气”中第十六个节气，恰好是从“立秋”到“霜降”这90天的一半。秋分时节，正是一派瓜果飘香谷满仓的丰收景象。传统意义上，秋分既是秋收冬藏的终点，更是春耕夏种的起点，所以秋分正是秋收、秋耕、秋种的季节，是最能体现农业丰收盛景的节气。C项正确，“中国农民丰收节”既是农民的节日，也向其他社会群体开放，将通过开展亿万农民庆丰收、成果展示晒丰收、社会各界话丰收、全民参与享丰收、电商促销助丰收等活动，让全社会都感受到丰收的快乐，大大提升了农民的生产积极性、主动性和创造性。D项正确，把秋分定为“中国农民丰收节”，便于城乡群众、农民群众参与，也利于展示农业的丰收成果，具有鲜明的农事特点。能够营造全社会关注农业、关心农村、关爱农民的氛围。本题为选非题，故本题选A。
6、新疆地处中国西北，位于亚