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2025年江西机电职业技术学院单招（语文）测试模拟题库

第一部分单选题(200题)
1、从汉代至清代中晚期，包括新疆天山南北在内的广大地区统称为（）。A.月氏B.天竺C.西域D.乌苏【答案】：C 【解析】 本题考查人文历史。A项错误，月氏，古族名。汉文古籍常将大月氏略写作月氏。秦、汉之际，游牧于敦煌、祁连间。汉文帝前元三年至四年（前177-前176）间，遭匈奴攻击，大部分人西迁塞中地区（今新疆伊犁河流域及其以西一带）。西迁的月氏人称大月氏，少数没有西迁的人入南山（今祁连山），与羌人杂居，称小月氏。B项错误，天竺，古代中国以及其它东亚国家对当今印度和其它印度次大陆国家的统称。在中国历史上，对天竺的最早记载在《史记•大宛传》，当时称为身毒。C项正确，从汉代至清代中晚期，包括新疆天山南北在内的广大地区统称为西域。自汉代开始，新疆地区正式成为中国版图的一部分。汉朝以后，历代中原王朝时强时弱，和西域的关系有疏有密，中央政权对新疆地区的管治时紧时松，但任何一个王朝都把西域视为故土，行使着对该地区的管辖权。D项错误，乌苏，县级市，在新疆维吾尔自治区西北部，属塔城地区。故本题选C。
2、“幼儿园不得教授小学阶段的教育内容"，这规定符合学生发展的（）。A.不平衡性B.个别差异性C.顺序性和阶段性D.稳定性和可变性【答案】：C 【解析】 本题考查人文历史。A项错误，学生发展不平衡性指同一方面的发展速度，在不同的年龄阶段变化是不平衡的和不同方面发展的不平衡性。B项错误，学生身心发展具有个别差异性，主要是指学生个性心理特征和个性倾向性表现出不同的差异。C项正确，学生发展顺序性是指人的身心发展是一个持续不断变化的过程，个体身心发展是一个由低级到高级、由简单到复杂、由量变到质变的过程，具有顺序性的特征；阶段性是指个体在不同的年龄阶段表现出身心发展不同的总体特征及主要矛盾，面临着不同的发展任务。“幼儿园不得教授小学阶段的教育内容”，这规定符合学生发展的顺序性和阶段性。D项错误，学生发展稳定性和可变性是指在一定社会和教育条件下，儿童心理年龄特征具有一定的普遍性和稳定性，如阶段的顺序，每一阶段的变化过程和速度，大体上都是稳定的、共同的；但另一方面，由于社会和教育条件在儿童身上所起的作用不尽相同，因而在儿童心理发展的过程和速度上，彼此之间可以有一定的差距，这也就是所谓的可变性。故本题选C。
3、春秋战国时期，文化上出现了百家争鸣的良好氛围，出现很多思想学派。以下关于各学派代表人物及其著作、思想的表述，正确的是（）。A.墨子—《墨子》—严刑峻法、以法治国B.孔子—《论语》—仁者爱人、为政以德C.老子—《老子》—天人合一、清静无为D.孙武—《孙子兵法》—知己知彼、百战百胜【答案】：D 【解析】 本题考查人文历史。A项错误，墨子，墨家学派的创始人，战国时期著名的思想家、科学家，著有《墨子》。他代表平民阶层的利益，提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”等观点。法家主张君主治国要靠法令、权术和威势，以使臣民慑服，其代表了新兴地主阶级利益。战国末期的韩非是法家的集大成者，他反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。B项错误，孔子是春秋时期思想家、教育家，儒家学派的创始人，他的核心思想是“仁”，“仁”的内涵就是“仁者爱人”，即要有爱心和同情心；孔子还主张“为政以德”，即统治者顺应民心，爱惜民力，通过以身作则的道德感化来治理国家。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。《论语》并非孔子所著。C项错误，老子，春秋末期人，道家学派创始人，著有《老子》（又称《道德经》）。老子思想的主要范畴是“道”，倡导无为而治、清静无为。“天人合一”的思想概念最早是庄子提出。D项正确，孙武，字长卿，春秋末期齐国人，著名的军事家、政治家，尊称孙子（孙武子），又称“兵家至圣”“百世兵家之师”“东方兵学的鼻祖”。其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”。“知彼知己，百战不殆”出自《孙子兵法·谋攻篇》，意思是了解对方也了解自己的，百战不败。后世将“知彼知己，百战不殆”发展为“知己知彼、百战百胜”，二者内涵一致。故本题选D。
4、垃圾分类是实现垃圾减量化和资源化的重要途径和手段，目前我国大部分城市街头的垃圾桶将垃圾分为可回收和不可回收两类，下列各项中属于不可回收垃圾的是（）。A.一次性塑料餐盒B.废弃金属物C.废弃的碎玻璃D.废弃的餐巾纸【答案】：D 【解析】 本题考查科技。可回收垃圾：主要包括废纸、塑料、玻璃、金属和布料五大类。①废纸：主要包括报纸、期刊、图书、各种包装纸等。但是，要注意纸巾和厕所纸由于水溶性太强不可回收。②塑料：各种塑料袋、塑料泡沫、塑料包装、一次性塑料餐盒餐具、硬塑料、塑料牙