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《马说》读后感

看完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，这时候，最关键的读后感怎么能落下！现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编为大家收集的《马说》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。《马说》读后感1马，中华民族珍视了上千年的一种动物。从古至今，就有“宝马配英雄”之说，更有数不胜数的名马，楚骓、赤兔、的卢、绝影。如此种种，都有一个共同的特点，都是被奴役了的生物，都丧失了应有的自由。在韩愈的《马说》中也反映了这一点：“世有伯乐，然后又千里马。”果真如此吗?千里马始终存在，“千里”是他的内在属性，伯乐只是可以发现这一点。如果世上后又千里马，那么，伯乐之前的存在都是毫无意义的。“故虽有名马，衹辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里只称也。”千里马和骈死于槽里之间的马都是马，它们有着同等的灵魂，是同一种生物，为何千里马就不该如此，而普通的马就应当如此?即使千里马被伯乐识出，不再“辱于奴隶人之手”，又会怎样?驰骋沙场，拼个你死我活?戴上束缚着自由灵魂的缰绳，还是金络脑?百战过后，被尊为“宝马”?仅仅如此，千里马们仍然是被人驾驭着，奴役着，这与“辱于奴隶人之手”的马有何区别?它们希望的'是回归自然，而不是当一匹五花马。即使对人来说，马或者千里马，完成了它们的任务。但对于马或者千里马，这个灵魂与肉体的真正主人，它们存在和诞生的意义是自由!无奴役!对于人来说也是如此，如果你是一个有才之士就非要做一介朝廷命官么?你有真正随从于你的心愿，你的意志了么?你又是真正自由的么?只要你快乐，自由，在小小的世界的任何一处，发挥着你的才能，又何必等那个伯乐来把你带入那个不自由的世界?自由，我们曾经拥有的宝石，它什么时候消失了?在你渴求功名利禄之时，在你唯唯诺诺，瞻前顾后之时，在你被眼前利益驱使之时，它，自由，就像一个胆小鬼一般逃走了。赶快去抓住它，那些属于你的真正的有益自由!《马说》读后感2《马说》是韩愈写下的传世佳作，在这篇文章中，韩愈自喻为千里马，以愚蠢的食马者讽刺那些埋没人才的封建统治者。提出了“世有伯乐，然后有千里马”的观点，韩愈认为千里马固然重要，但更重要的'是能发现千里良驹的伯乐。在如今的社会，我们仍然需要伯乐。在教育发达的今天，我们缺乏有能力、有毅力的人才吗？我们缺乏的是一个能让他们振翅高飞的机会。可现实呢？不少用人单位总希望用最低的报酬录取一个文武双全、品德高尚的人。他们像那食马者一样，“不知其能千里而食也”。人才们连养家糊口都只能勉强做到，又“安求其能千里也？”即使有些用人单位选中了人才，却不能将他们放到正确的位置上。这些人才坐在不合适的位置上，做着自己不擅长的事，不能将自己的才干发挥到极致。他们即使提出建议，但食马者依旧一意孤行，反而被那些阿谀奉承的人蒙蔽了双眼，这不就是“鸣之而不能通其意”吗？“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”一个好的领导者，要学会识人善任，能从各个角度看待每个人，发现他们的特长。只有这样，才能在这个充满竞争的世界中精准地发现人才。但同时也要记住，“道远知骥，世伪知贤”，我们需要的是真正有能力、能实干的人才，只有通过实践的检验才能识别贤愚，辨明真假。《马说》读后感3人才是需要慧眼来识别的，否则人才若没被识出，就是一个普通人。这是大多数人的看法，真是这样吗？千里马也只有伯乐才能认出，否则吃不饱，住不好，如何日行千里呢？只不过是茫茫马群中的一支普通的马罢了。人才也是，如果发现不了长处，永远只是一个普通人而已。但如果真没被识出，只能被埋没了吗？不，如果没人发现你的长处就要自己发现自己的'长处。有一个事例就是这样：一个年轻人在经商，却屡屡赔本，后来，他开了一家公司，却在几个月后倒闭了，他又换了许多工作，却总是没有起色。不知试了多少次后，他放弃了。他颓废地走在大街上，一个老者拦住了他。老者问：怎么了，年轻人？你脸色很差呀。年轻人告诉了老者他的经历。老者捋了下胡子，说：我见你口才很好，不如当个作家吧。年轻人照做。自此，文坛上一颗红星迅速升起，如日中天。年轻人终于成为了一个称霸一方的作家。千万不能等着被人发现长处，而要自己去寻找，否则，极可能一生都无法发现自己的长处。《马说》读后感4今天，我又搜集到了韩愈的《马说》这篇文章，读后也有一些感槪。(原文)世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“千里马”，对于不识人才，埋没、