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跨文化传播下的翻译研究论文

[摘要]在过去的二十年里，基于翻译理论的主流框架来分析探讨韶关旅游英语的翻译研究寥寥可数。通过跨文化传播视域的视角来研究韶关的旅游英语的翻译，可促进韶关本土文化软实力“走出去”的战略研究，可以系统地把握其规律特质，更好地推动韶关旅游文化和国际旅游文化的接轨，加深不同文化的人们的相互理解，增进国际友谊，并为旅游英语翻译的发展提供规范、有效的借鉴。[关键词]跨文化传播；韶关旅游；文化因素；旅游翻译[中图分类号]H059[文献标识码]A[文章编号]1009-6167(2016)05-0028-03目前国内主流的旅游英语的翻译研究，有其综合的一面，也有其差异化的一面，尤其是在与各个具体地方的旅游实情相结合时总会有自己的本土文化特性。这类翻译研究，之所以让人耳目一新，是因为其揭示了社会生活中的翻译活动的话语特质和特征，导致了该翻译研究的“跨文化传播视域”的转向。就此学者肖乐（2010）提出“旅游英语翻译过程是一个受各种文化因素影响和作用的、动态的、复杂的过程”。全球化下的旅游英译研究有着深厚的时代底蕴，学者孙丽双（2014）指出：“作为翻译研究系统的一部分，旅游英语的翻译研究随着新的国际形势和全球化经济的加快也有着鲜明的时代色彩。因此，旅游英语翻译是我国跨文化交流中的重要形式，对提升我国国际形象和地位，以及传递中国文化具有重要作用。”1韶关旅游景点英译在跨文化传播视域中的作用旅游英语翻译中的中西方文化的差异，要求我们处理好翻译中的文化差异问题，让外国人真正了解中国的旅游文化。韶关丰富的旅游资源决定了其景区涵盖了历史人物事迹、地理风光、宗教、中国古代诗歌文化等不同文化因素，因此要处理好旅游中不同类别的事物的翻译。外国游客来华旅游更多的是体验当地文化本身而不仅仅只是欣赏旖旎风光，因此，通过跨文化传播的视角来研究韶关的旅游英语的翻译，是韶关本土文化软实力“走出去”的战略研究。本课题采取跨文化视域下以目的论为理论研究基础的视角来研究韶关旅游景点英译，这既是对这种新的研究理论视角的进一步推广应用，也是为研究韶关景点英译开辟一片新天地。韶关本土旅游英语的翻译，应该是超越结构主义的概念，因此不只是文本，即内容与形式，也不只是文本背后的观念和规则，而是一个整体、多元的复杂的概念，即跨文化传播语境下的旅游英语的翻译是人们所进行的社会文化交流的活动事件。这里的旅游英语的翻译研究有特定的历史和文化关系，如韶关本土的旅游英语的翻译与传统的韶关旅游的宣传、韶关旅游英语的翻译与西方的旅游英语，这种旅游翻译活动的历史力量和文化力量的相互竞争、配合、转化等等，推动了韶关与世界文化的交流和融合。2文化因素导致的韶关旅游景点的翻译的策略选择冯伟年（2012）表示“文化是旅游的核心，是旅游业蓬勃发展的源头和潜能。然而恰恰是旅游资料中蕴涵的文化因素给旅游翻译带来很大的困难，因为汉英两种语言的差异和中西文化的差异必然要反映到旅游资料中”。韶关丰富的旅游资源主要有六个系列，分别是“游丹霞系列”“佛教系列”“民俗风情系列”“历史遗留胜迹系列”“激情休闲系列”和“温泉系列”。（韶关市旅游局，2010）受儒家文化的潜移默化的影响，“天人合一”的思想渗透于国人的各种审美情趣之中，从游山玩水到旨酒佳肴，处处都讲究“和谐统一”。韶关的旅游文化作为大中华旅游文化不可或缺的一部分，有着与中国其他旅游景区文化的共性，也有着自己地方文化的独树一帜的特点。（1）自然资源中的文化因素的翻译策略纪爱梅（2002）谈到“翻译中文化时空转换涉及到文本、读者的变化以及因此而产生的文化语境的转换，包括文化传统、社会规范与价值观念的转变。这要求译者在翻译过程中应针对这些因素作适当的变通，尽量使译文在目的语文化中产生在原语文化里一样的功效”。首先，韶关旅游景点名称的英译就包含了以上说的“直译、意译、音译、音译加直译、直译加音译、意译加直译”的翻译策略。例如“丹霞山”则是采用“音译加直译”的方法，可译为DanxiaMountain，“南岭国家森林公园”也可照此译为NanlingNationalForestPark，“广东大峡谷”则译为GuangdongGrandCanyon，而“天景山仙人桥”则采用“音译加意译加直译”的策略，可译作Xianren(immortal)BridgeatTianjingMountain，“古佛洞天”也照此译作GufoDongtian(AncientBuddhaCave)“，满堂客家大围”便译作MantangKejiaDawei(HakkaEnclosedHouse)。其次，在韶关旅游景点的文化因素的翻译中，大多采取的也是直译，部分含有改写。例如，“世界自然遗产——丹霞山位于广东省韶关市仁化县和浈江区交界地带，总面积292平方千米，是中国红石公园……”译作Danx