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长歌行原文翻译及赏析

长歌行原文翻译及赏析精选4篇长歌行原文翻译及赏析篇1原文：长歌行魏晋：陆机逝矣经天日，悲哉带地川。寸阴无停晷，尺波岂徒旋。年往迅劲矢，时来亮急弦。远期鲜克及，盈数固希全。容华夙夜零，体泽坐自捐。兹物苟难停，吾寿安得延。俛仰逝将过，倏忽几何间。慷慨亦焉诉，天道良自然。但恨功名薄，竹帛无所宣。迨及岁未暮，长歌乘我闲。译文：逝矣经天日，悲哉带地川。太阳每天由东到西运行，时间日益流逝。河川日夜流逝，一去不返，真是可悲。寸阴无停晷，尺波岂徒旋。短短的光阴从不停留，尺寸的波浪怎能够自动回流？年往迅劲矢，时来亮急弦。岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。远期鲜克及，盈数固希全。久远的生命很少人能够达到，能活到百岁的本来就很少。容华夙夜零，体泽坐自捐。人的容颜每天都在凋谢，人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。兹物苟难停，吾寿安得延。生命本就难以停留，寿命本就难以延长。俛仰逝将过，倏忽几何间。人活在人世间，不过是瞬间而逝的事情。慷慨亦焉诉，天道良自然。即使对此怨愤不平也无济于事，因为这是自然的规律。但恨功名薄，竹帛无所宣。只恨我还没有建立功名，不能留名史册。迨及岁未暮，长歌乘我闲。趁着年岁还没有到晚年的时候，唱一曲长歌来表达自己的情志。注释：逝矣经天日，悲哉带地川。逝矣经天日：是说每天太阳由东到西运行，使时间日益流逝。悲哉带地川：是说河川日夜流逝，一去不返，所以可悲。寸阴无停晷（ɡuǐ），尺波岂徒旋。晷：日影，此处指时间。年往迅劲矢（shǐ），时来亮急弦。矢：弓箭。远期鲜克及，盈数固希全。远期：久远的生命。鲜克及：很少能够达到。盈数：这里指人生百岁。容华夙（sù）夜零，体泽坐自捐。体泽：体力和精神。兹物苟（gǒu）难停，吾寿安得延。俛（miǎn）仰逝将过，倏（shū）忽几何间。俛仰：同“俯仰”，比喻时间短暂。慷慨亦焉诉，天道良自然。但恨功名薄，竹帛无所宣。竹帛：均为书写所用，这里代指史册。宣：记载、流传。迨（dài）及岁未暮，长歌乘我闲。赏析：《长歌行》属于相和歌辞。这首诗写的是人生短促，应当乘闲长歌，使人生过得逍遥、欢娱。长歌行原文翻译及赏析篇2桃李待日开，荣华照当年。东风动百物，草木尽欲言。枯枝无丑叶，涸水吐清泉。大力运天地，羲和无停鞭。功名不早著，竹帛将何宣。桃李务青春，谁能贳白日。富贵与神仙，蹉跎成两失。金石犹销铄，风霜无久质。畏落日月后，强欢歌与酒。秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。翻译桃李花盛开的时候，花朵缤纷也只是照耀当年。春风吹向大地，万物复苏，草木都意欲彰显自己最美的一面。枯枝都长出可爱的新叶，涸流中吐出清泉。天地万物都跟随大自然的运转，太阳公羲和没有停鞭休息的时候。如果不早早建功立业，又怎能在那史册上留下名字呢？桃李最美好的时光是在春天，但谁又能赊欠时光？富贵与神仙，两者是不能同时得到的，再蹉跎下去二者都会擦肩而过。金石之坚尚会销蚀殆尽，风霜日月之下，没有长存不逝的东西。我害怕落在时间之后，因此只能欢歌纵酒，强以为欢。秋霜残酷，萧杀万物，对人也无所惜，突然降临，蒲树与柳树的叶子就凋落了。注释待：一作“得”。荣华：草木茂盛、开花。东风：春风。“枯枝”句：谓枯枝生新叶，皆可爱也。羲和：古代神话传说中的人物。驾御日车的神。竹帛：竹简和白绢，古代初无纸，用竹帛书写文字。引申指书籍、史乘。务：需要。青春：指春天。春季草木茂盛，其色青绿，故称。贳：出借，赊欠。蹉跎：失意；虚度光阴。销铄：熔化，消磨。欢：一作“饮”。倏忽：迅疾貌，形容出乎意外之快。蒲柳：即水杨，一种入秋就凋零的树木。蒲与柳都早落叶，这里用来比喻人的早衰。创作背景《长歌行》是李白拟乐府旧题而创作的一首乐府诗。其创作的具体时间难以考索，但从其创作内容约略可知必写在唐玄宗天宝三载（744年）以后，亦即“赐金还山”，离开朝廷之后，只有如此才能发出“富贵与神仙，蹉跎成两失”的深沉而意味无尽的悲慨，因而“强欢歌与酒”。赏析李白这首《长歌行》深受同题古辞的影响。长歌行古辞或写及时建功立业，不要老大伤悲；或写游仙服药，延年长寿；或写游子思乡，感伤人命短促。陆机《长歌行》恨功名薄，竹帛无宣；谢灵运《长歌行》感时光流速，壮志消磨；梁元帝《长歌行》写及时行乐；沈约《长歌行》写羁旅行后倦恋金华殿，功名未著，竹帛难宣。总之李白之前运用长歌行古题者，均触景感时，抒写悲伤之情，寄寓着他们对美好人生的追求，以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生，联想反思自己功业无成，游仙不果，重蹈古人的覆辙，陷入痛苦之中，不抒不快。于是尽情倾吞，激昂文字，悲歌式的心灵，融汇着千古人所共有的情愫，感发着人意，体验着人生的苦乐。此诗前十句为第一段。开端两句，总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放，争芳吐艳，然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李，这是自然规律，因而桃李花开是春天的象征，是美好的象征。经过幽闭冬藏的