寒食原文、翻译、注释及赏析.docx

寒食原文、翻译、注释及赏析

寒食原文、翻译、注释及赏析通用（7篇）寒食原文、翻译、注释及赏析1原文：寒食宋代：赵鼎寂寂柴门村落里，也教插柳记年华。禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。一樽径籍青苔卧，莫管城头奏暮笳。译文：寂寂柴门村落里，也教插柳记年华。即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。一樽径籍青苔卧，莫管城头奏暮笳。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。注释：寂寂柴门村落里，也教插柳记年华。禁烟不到粤（yuè）人国，上冢亦携（xié）庞（páng）老家。庞老家：指庞德公一家。庞德公，东汉襄阳人，隐居在岘山种田。荆州刺史刘表几次邀他出来做官，他拒绝了，带领全家到鹿门山中采药。后来另一个隐士司马徽来看他，正碰上他上坟扫墓归来。此泛指一般平民百姓全家上坟事。汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。一樽（zūn）径籍（jí）青苔卧，莫管城头奏暮笳（jiā）。赏析：诗中的“粤人国”，本指广东，因秦末赵佗曾建南越国，封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州，因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年，即绍兴十至十四年（1140—1144），至潮州时是绍兴十年闰六月，故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。此诗虽题为《寒食》，但写的是从寒食到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗：“清明前三日为寒食节，都成人家皆插柳满檐，虽小坊曲幽，亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间，车马纷然，而野冢者尤多”从此诗可得知，南宋时潮州民间在寒食节也有插柳的习俗，即使偏僻村落也不例外，只是没有禁烟寒食，而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓（即“上冢”）。后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见：汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜，而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻：我还是开怀畅饮吧，醉后卧倒在青苔之上，不必去管城头上傍晚吹起的军号。通过清明郊游，作者悟得了不少哲理：权贵、富贵不过是短暂的、无常的，而人间确实永恒的、常新的.。我还是得醉且醉吧，天下世事我不能管，也不必去管。这种心态看似消极，但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。其实，赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移！”秦桧见了，说：“此老倔强犹昔！”（《宋史》本传）寒食原文、翻译、注释及赏析2原文：和宋之问寒食题临江驿唐代：胡皓闻道山阴会，仍为火忌辰。途中甘弃日，江上苦伤春。流水翻催泪，寒灰更伴人。丹心终不改，白发为谁新。译文：闻道山阴会，仍为火忌辰。途中甘弃日，江上苦伤春。流水翻催泪，寒灰更伴人。丹心终不改，白发为谁新。注释：闻道山阴会，仍为火忌辰（chén）。途中甘弃日，江上苦伤春。辰：1。地支的第五位，属龙。2。用于记时。3。时日：4。日、月、星的总称。5。古同“晨”，清早。流水翻催泪，寒灰更（gèng）伴人。丹心终不改，白发为谁新。寒灰：犹死灰。物质完全燃烧后留剩的灰烬。赏析：胡皓这一首有名的五排，其妙处在于，诗人以雄劲的笔触，描写和宋之问寒食题临江驿的`艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营，以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。寒食原文、翻译、注释及赏析3原文：途中寒食题黄梅临江驿寄崔融唐代：宋之问马上逢寒食，愁中属暮春。可怜江浦望，不见洛阳人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。译文：马上逢寒食，愁中属暮春。在路途的马上渡过晚春的寒食节。可怜江浦望，不见洛阳人。可惜在江边的码头上望，却看不见来自洛阳灞桥的离人。北极怀明主，南溟作逐臣。虽然被贬为下臣放逐到南方，心中还是惦念着北方的`英明的君王。故园肠断处，日夜柳条新。故乡家园，令人伤心断肠的地方，经历了日日夜夜之后，新的柳条又长出来了！注释：马上逢寒食，愁中属暮春。寒食：寒食节。可怜江浦（pǔ）望，不见洛阳人。可怜：可惜。北极怀明主，南溟（míng）作逐臣。怀：惦念。故园肠断处，日夜柳条新。故园：家园。日夜：日日夜夜。柳条新：新的柳条。赏析：这是一首唐代诗人宋之问的五言律诗，是诗人被贬到泷洲后，次年春秘密逃还洛阳探知友人所作的诗。前两句写寒食景象，为下面的抒情做铺垫。后两句直接抒情，抒发失去家园之痛。在路途中，正是寒食节，在阳春三月年，作者借用途中遇到的景物抒发对故国的怀念之情，对君主的惦念。寒食原文、翻