高二语文上册《寡人之于国也》教学设计.docx

高二语文上册《寡人之于国也》教学设计

高二语文上册《寡人之于国也》教学设计《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。那么《寡人之于国也》好的教案怎么写？以下仅供参考！教学目标1.了解《孟子》的有关知识;2.归纳课内的文言文字、词、句知识;3.理解文中体现的孟子的仁政思想;4.欣赏体味孟子散文雄辩的说理艺术。教学重难点：1.识记文中重词语和特殊句式。2.学习孟子用比喻说理。3.对孟子“仁政”内容的理解。课时安排：2课时教学步骤：第一课时：课前体验：1.由《论语》导入新课。孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常“孔孟”并称，初中时，我们学习过《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》，都是劝说君王施仁政。今天我们学习《寡人之于国也》，看看孟子是如何凭着他高超的论辩技巧，阐述仁政的具体内容的。2.学生介绍《孟子》及孟子散文的特点(结合扩展资料中的相关知识)3.学生齐读课文，教师纠正字音。4.练习《世纪金榜》上字词部分课堂交流并初步感知课文：(学生翻译全文)一、学生自读课文，把握文章大意，并自主划分段落《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。从具体段落来看，全文可分为三个部分：第一部分(第一段)，写梁惠王为自己“尽心于国”，而“民不加多”提出疑问。第二部分(“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”)，依据梁惠王有通过政治手段使“民加多”的愿望，孟子帮助他认识到在政治上与邻国相比，只是做了一些救灾的好事而已，本质上并没有区别，使文章自然而然地过渡到第三部分。第三部分(第三段至第五段)，根据梁惠王有探求如何使“民加多”的心理，以及战国时国君所有的“统一天下”的宏愿，孟子提出自己的“仁政”主张。二、理清思路结构(在学生讨论、明确段意的基础上，教师板书)三、学生对照板书，试背诵课文第1.2段。四、布置作业1.背诵课文第一、二两小节。2.归纳文中的多义词的含义。第二课时重点学习本文文言知识归纳文言文字、词、句知识1.检查背诵第一、二小节。2.归纳文中重点字、词、句的相关知识。(1)理解并掌握文中的重点实词一词多义：时，①季节。(不违农时、勿夺其时、斧斤以时入山林)②时机、机会(无失其时)王，①名词，音wáng，大王、君王、王侯。(王如知此、王无罪岁)②动词，音(wàng)称王，统一天下，王道。(然而不王者)食，①动词，吃(谷不可胜食，七十者衣帛食肉)②名词，食物，吃的东西(狗彘食人食而不知检)需掌握积累的实词：河内凶亦然(凶：谷物收成不好，荒年。)谷不可胜食(“谷”是“庄稼和粮食的总称”)勿夺其时(“夺”是“失误”的意思。“勿夺其时”是“不要耽误农时”的意思)(2)通假字无失其时：“无”通“毋”不要颁白者不负戴于道路矣：“颁”通“斑”头发花白。涂有饿莩而不知发：“涂”通“途”道路。(3)词类活用a.名词作动词填然鼓之：鼓：敲鼓。树之以桑：树：种植。五十者可以衣帛矣：衣：穿上。狗彘食人食而不知检：前一个“食”：吃。然而不王者：王：为王，使天下百姓归顺。王无罪岁：罪：归罪，责备。是使民养生丧死无憾：丧：为……办丧事。b.动词作名词是使民养生丧死无憾：生、死：活着的人、死去的人。c.形容词作动词谨庠序之教：谨：认真从事。(4)古今异义词是使民养生丧死无憾：养生：古义：供养活着的人。今义：保养身体。然而不王者：然而：古义：然，代词，这样。而，连词，却。今义：转折连词。七十者可以衣帛矣：可以：古义：可以凭借。今义：连用，表示同意，认可。(5)文言句式判断句：非我也，岁也是亦走也非我也，兵也养生丧死无憾，王道之始也省略句可以(之)无饥矣或(走)百步而后止，或(走)五十步而后止宾语前置句未之有也状语后置句无望民之多于邻国也申之以孝悌之义树之以桑是何异于刺人而杀之颁白者不负戴于道路矣固定句式直不百步耳直……耳：只是……罢了。或百步而后止，或五十步而后止：或……或：有的`人……，有的人……(6)出自本课的成语①五十步笑百步：后泛用以比喻缺点或错误的性质相同，只有情节或好或重的区别。②弃甲曳兵：形容打败仗逃跑时的狼狈相。(7)理解并掌握文中的常用虚词然：①代词，这样。(河内凶亦然、然而不王者)②助词，……地……的样子。(填然鼓之)③连词，然而，但是。(然郑亡，子亦有不利焉)④形容词，对。(太后曰：“然”。)则：连词，①顺接，就，那么。(则移其民于河东、则何如)②转接，却。(人死，则曰：“非我也，岁也。”)以：介词，①用、拿、把清以战喻(用)树之以桑(拿)申之以孝悌之义(把)②介词，凭以五十步笑百步，则何如③介词，按斧斤以时入山林④动词，认为老臣以媪为长安君计短也⑤然而，相当于“而”，以卫王宫3