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《在马克思墓前的讲话》情感解读的教学反思

在学习、工作、生活中，我们都希望有一流的课堂教学能力，反思自己，必须要让自己抽身出来看事件或者场景，看一段历程当中的自己。那么问题来了，反思应该怎么写？以下是小编收集整理的《在马克思墓前的讲话》情感解读的教学反思，希望对大家有所帮助。《在马克思墓前的讲话》情感解读的教学反思篇1在世界著名的演讲中，恩格斯的《在马克思墓前的讲话》是引人注目的精品。近年来，高中语文教材几经变化，但《讲话》几乎一直是热点篇目。其崇高的人文精神和巨大的审美价值由此可见一斑。这篇悼词取得巨大成功的原因是多方面的，其中，演讲者诚挚的情感是一个至关重要的因素，在教学中要引导学生仔细加以体会。但是，由于恩格斯运用的语言是平常的，演讲的口吻是平静的，对马克思丰功伟绩的评述是平实的，因此，对这篇文章的解读，人们往往侧重于分析文章高超的结构艺术，以及由这一艺术结构表现出来的伟大思想，却忽略了蕴含在字里行间深沉而炽烈的感情。的确，恩格斯的这篇讲话，论证缜密，技巧高超，思想深刻；但是如果仅仅局限于这些方面，而忽略了情感的元素，或者只是由于受悼词这种特定文体的驱动，不得不蜻蜓点水般的在情感教学上一掠而过，那么其解读过程注定是沉闷的、毫无生气的，难以收到预期的教学效果。恩格斯是世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，是马克思主义的创始人之一。1844年8月，恩格斯在巴黎与马克思会见之后，这两位思想巨子、历史伟人就结成了休戚与共的挚友，共同为无产阶级的解放事业奋斗了近四十年。因此，“对于马克思的了解，最清楚的莫过于恩格斯；对于马克思的逝世，最哀痛的莫过于恩格斯；对马克思的逝世所造成的巨大损失，洞察最深刻的也莫过于恩格斯。”教参上这段颇有诗意的解说，应当是我们从情感上解读《讲话》的一把钥匙。刘勰在《文心雕龙》中说：“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”面对挚友的墓穴致辞，恩格斯必然“情动而辞发”，解读《讲话》，读者必须“披文以入情”。笔者以为，《讲话》的“情”，可从三个方面引导学生去体会：1、是悼念之深情。《讲话》开篇，恩格斯用讳饰手法交代了马克思逝世的时间、地点和情景。“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了”，“他在安乐椅上安静地睡着了──但已经永远地睡着了”，这些貌似平静的语言，不仅内涵丰富，而且营造了一种哀痛而庄严的气氛，牵引着读者的思绪疏离日常生活的空间，进入了一个肃穆而凝重的情感世界。这种艺术效果，正是源于作者对战友的一片诚挚的'深情。2、是赞颂之真情。对马克思的卓越贡献，恩格斯的陈述是客观的，语言是平实的，但在客观而平实的叙述中搏动着一颗赤诚的心，充溢着一腔真诚的情。评价马克思的“两个发现”，作者满怀幸福之情：“一生能有这样两个发现，该是很够了。即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。”评价马克思对待新生事物的态度，作者满怀喜悦之情：“任何一门理论科学中的每一个新发现”，都使马克思“衷心喜悦”，非同寻常的“喜悦”。评价马克思创立的国际工人协会，作者满怀自豪之情：即使没有别的什么建树，马克思“单凭这一成果也可以自豪”。“幸福”“喜悦”“自豪”，这些字眼仿佛在情感的美酒中浸泡过，经过作者的艺术提纯，散发着醉人的情感魅力。我们完全可以这样说：马克思的“幸福”“喜悦”“自豪”，也是恩格斯的“幸福”“喜悦”“自豪”。我们从中可以深切感受到两位革命挚友息息相通、休戚与共的真情。3、是怀念之豪情。在悼词的结尾部分，恩格斯的豪迈之情跃然纸上。对敌人的忌恨与诬蔑，捏造与诅咒，马克思“毫不在意，把它们当做蛛丝一样轻轻拂去”；世界各地的无产阶级都对马克思表示“尊敬、爱戴、和悼念”；马克思“可能有过许多敌人，但未必有一个私敌”。透过这些掷地有声、铮铮作响的语言，我们仿佛看到恩格斯的豪情像冲出高峡的春水，一泻千里。这种豪情对战斗着的无产阶级是莫大的鼓舞。综上所述，《讲话》，是一曲情动于衷的挽歌。马克思在“安静”中辞世，恩格斯在“平静”中致辞。宁静的和谐中迸发出震撼心灵的情感雷霆。感人心者莫乎情，将《讲话》的情感因素发掘出来，将更能全面把握《讲话》的底蕴，师生将会进入充满兴奋的教学状态，其情形犹如走在广漠的原野上，听到了溪水的喧哗，看到了苍山的倩影，整个旅途顿时鲜活起来。《在马克思墓前的讲话》情感解读的教学反思篇2关于单句和复句，学生没有系统的概念，三言两语地在课堂上带过，学生很难理解，是否应该在课前花一点时间把句子成分系统完整地讲解一遍呢？根据悼词的特点，文章的结构非常清晰，但涉及到文本内容的时候，变成了一个一个的提问，而这些问题之间的联系并不自然或者说根本没有联系。所以老师自己要对文本有透彻的理解，然后从自己的理解出发，把这些理解的过程通过几个问题的形式呈现给学生。这篇课文上得比较仔细，学生应该比较容易接受，但最大的问题在于提的