刘希夷的《代悲白头吟》.docx

刘希夷的《代悲白头吟》

《代悲白头翁》是唐代诗人刘希夷的作品。此诗虽是拟古乐府，但构思精妙，开拓了全新的意境。诗中多处运用对比手法，大量使用重叠语句，循环复沓，再者以四个问句引领，一唱三叹，韶华不再的无奈辛酸在反复追问咏叹中被层层浓重着色，具有强大的穿透力。此诗感伤情调极为浓郁，但并不颓废，风格清丽婉转，曲尽其妙，艺术性较高，历来传为名篇。 代悲白头翁⑴ 洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家? 洛阳女儿好颜色，坐见落花长叹息⑵。 今年花落颜色改，明年花开复谁在? 已见松柏摧为薪⑶，更闻桑田变成海⑷。 古人无复洛城东，今人还对落花风。 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。 此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。 公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前⑸。 光禄池台文锦绣⑹，将军楼阁画神仙⑺。 一朝卧病无相识，三春行乐在谁边? 宛转蛾眉能几时⑻?须臾鹤发乱如丝⑼。 但看古来歌舞地⑽，惟有黄昏鸟雀悲。 词句注释 ⑴代：拟。白头翁：白发老人。这首诗的.题目，各个选本都有不同。《唐音》《唐诗归》《唐诗品汇》《全唐诗》，均作“代悲白头翁”。《全唐诗》又作“代白头吟”。《文苑英华》《乐府诗集》《韵语阳秋》作“白头吟”。尤袤《全唐诗话》作“白头翁咏”。 ⑵坐见：一作“行逢”。 ⑶松柏摧为薪：松柏被砍伐作柴薪。《古诗十九首》：“古墓犁为田，松柏摧为薪。” ⑷桑田变成海：《神仙传》：“麻姑谓王方平曰：‘接待以来，已见东海三为桑田’”。 ⑸“公子”两句：白头翁年轻时曾和公子王孙在树下花前共赏清歌妙舞。 ⑹光禄：光禄勋。用东汉马援之子马防的典故。《后汉书·马援传》(附马防传)载：马防在汉章帝时拜光禄勋，生活很奢侈。文锦绣：指以锦绣装饰池台中物。文，又作“开”、或“丈”，皆误。 ⑺将军：指东汉贵戚梁冀，他曾为大将军。《后汉书·梁冀传》载：梁冀大兴土木，建造府宅。 ⑻宛转蛾眉：本为年轻女子的面部画妆，此代指青春年华。 ⑼须臾：一会儿。鹤发：白发。 ⑽古：一作“旧”。 白话译文 洛阳城东的桃花李花随风飘转，飞来飞去，不知落入了谁家? 洛阳女子有着娇艳的容颜，独坐院中，看着零落的桃李花而长声叹息。 今年我在这里看着桃花李花因凋零而颜色衰减，明年花开时节不知又有谁还能看见那繁花似锦的胜况? 已经看见了俊秀挺拔的松柏被摧残砍伐作为柴薪，又听说那桑田变成了汪洋大海。 故人现在已经不再悲叹洛阳城东凋零的桃李花了，而今人却依旧对着随风飘零的落花而伤怀。 年年岁岁繁花依旧，岁岁年年看花之人却不相同。 转告那些正值青春年华的红颜少年，应该怜悯这位已是半死之人的白头老翁。 如今他白发苍苍，真是可怜，然而他从前亦是一位风流倜傥的红颜美少年。 这白头老翁当年曾与公子王孙寻欢作乐于芳树之下，吟赏清歌妙舞于落花之前。 亦曾像东汉光禄勋马防那样以锦绣装饰池台，又如贵戚梁冀在府第楼阁中到处涂画云气神仙。 白头老翁如今一朝卧病在床，便无人理睬，往昔的三春行乐、清歌妙舞如今又到哪里去了呢? 而美人的青春娇颜同样又能保持几时?须臾之间，已是鹤发蓬乱，雪白如丝了。 只见那古往今来的歌舞之地，剩下的只有黄昏的鸟雀在空自悲啼。