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日文导游词

作为一名导游，就不得不需要编写导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的讲解词。如何把导游词做到重点突出呢？下面是小编收集整理的日文导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。日文导游词1皆さん、んにちは、私は林で、みんなは私が雨を呼ぶとができま。杭州西湖、ごみを捨ないでください、自分の貴重品を保管し、みんなの旅行が楽しいとを祈りま!西湖に来る前に、多くの観光客は「天国、下には蘇州、杭州、下には蘇州、杭州、下には」と、多くの観光客が聞いいま。事実上、杭州にたとえると天国、西湖が大きく関係しい。杭州西湖山水は美しく、多くの詩人は、多くの詩人を。白居易の失敗は杭州に行っ投げ、半分は滯在るの湖」。の点を大きく証明しある。杭州西湖の姿を見たが、杭州西湖の姿を目の当たりにしください!杭州の西湖は杭州市の中心に位置し、宋代は西湖を始めま。西湖の南北3.2キロ、東西約2.8キロ、面積は約5.68平方キロメートル。の最特色があるのは「西湖十景」。その中の平湖秋月は白堤西端、あっさりし上品で質素。登楼眺め秋月、静かに感る西湖の洗濯し、動揺の気持ちを改め景城に立っ、水は景の中でし、人の絵で泳。どの角度に立っ、どの角度に立っ、見るとべ1枚のしぶいな水墨の江南の絵巻、平湖の秋月の秋月は更にビルの中で、岸の期待、水の望みには。南宋孙锐詩「月寒い冷泉凝流さ、棹歌ど舟を浮かべる」の言葉、明代洪瞻祖詩の中で、「秋船人登絶波しわ、仙山楼阁鏡塵」などはべ賛美平湖秋の景色。平湖秋月秋月は湖でまわりの山水、樹木、特に静謐な。素敵な絵みたいな。私たちは感嘆せざるを得ない大自然の入神のわざで、たまに船をかめ、思わ愚痴を「船の絵をとか!」西湖は詩や絵や、一人の少女。憶江南、いちん憶は杭州で。山寺月尋けい子郡亭枕の上で見塩頭。っと一緒に再びいつか」白居易のの詩は賛美西湖の千古绝唱。皆さん、私のご協力に感謝しま。西湖の山の山水水は永久にあなたの美しい思い出の中にまでありま。日文导游词2皆様、今日見学した次の駅は「中国第一古刹」と呼ばれる白馬寺です。白馬寺は洛陽城の東約12キロにあります。今から1900年以上の歴史があります。白馬寺は東漢永平11年に創建されました。つまり西暦68年に仏教が中国に伝来した後、官府によって創立された最初の寺院です。南アジア大陸の仏教が広大な中華大地で生存と発展を遂げた最初の提道音です。仏教界から「祖庭」と「釈源」と尊ばれています。「祖庭」は祖先の庭で、「釈源」は仏教の発祥地です。仏教の中国での伝播と発展は、中外思想?文化分化交流の促進に積極的な役割を果たしています。白馬寺といえば、唐僧がお経を取った白馬がもっとはっきりと頭に浮かぶと思いますが、それは唐僧より560年以上も早いということです。「白馬寺」という言葉には、白竜馬の馬ではないのに、なぜ「白馬寺」というのですか?まず、「寺」の字を紹介します。その「寺」の字は我が国の封建社会の外交機関である鴻迦寺の「寺」に由来し、後に我が国の寺院の通称となった。白馬寺は、民間に白馬を載せて経を運ぶという話があります。東漢永平七年のある晩、劉秀之子漢明帝劉庄が夜に南宮に泊まる夢を見ました。身長が丈六で、頭のてっぺんに光を放つ金人が西から来て、殿堂の庭を飛び回っています。翌日の朝、漢明帝は大臣を集めて、この夢を大臣達に教えました。博学の傅毅が演奏しました。明帝は聞いて、真に受けると信じて、蔡音、秦景など十人余りを派遣して西域に仏経を求めようとします。蔡秦の余人は紀元65年に洛陽を離れ、「西天経を取る」道を歩みました。大月氏の中でインドの高僧摂摩滕と竺フランジに出会い、仏経と釈迦の像を見ました。紀元67年に、二人の高僧が招請に応じて東漢の使者と一緒に、白馬で仏像を載せ、仏教を経て国都洛陽に帰りました。漢明帝は非常に喜んでいました。二人の高僧に対しては礼重で、外交事務を担当していた役所の鴻毘寺に滞在するように手配しました。西暦68年、明帝は洛陽にお寺を建てるよう命じました。白馬を記念して、経の功を積むために、「白馬寺」と名づけました。1961年、国務院は白馬寺を第一陣の全国重点文化財保護機構として公布し、1983年、国務院はまた白馬寺が全国漢伝仏教の重点寺院であると発表しました。20xx年6月、白馬寺は国家観光局に国家4A級観光スポットと定められました。ところで、ここに白馬寺が来ました。窓を閉めて、貴重品を持って、私達の駐車位置と車の番号と集合時間、場所を覚えてください。車を降りて中国一の古いお寺、白馬寺を見学しましょう。白馬寺の観光案内図とガイド語観光客のみなさん、私たちは今白馬寺の山門の前に来ました。寺の前のこの2頭の白馬は、宋江代の付馬都尉の魏咸信墓の前のもので、2つの優れた宋江代石刻で