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2013青海大学生村官历年行测、申论真题及下载

第一篇：2013青海大学生村官历年行测、申论真题及下载2013青海大学生村官历年行测、申论真题及下载【例题】钢铁被用来建造桥梁、摩天大楼、地铁、轮船、铁路和汽车等，被用来制造几乎所有的机械，还被用来制造包括农民的长柄大镰刀和妇女的缝衣针在内的成千上万的小物品。这段话主要支持了这样一种观点，即（）。A．钢铁具有许多不同的用途B．钢铁是所有金属中最坚固的C．钢铁是一种反映物质生活水平的金属D．钢铁是惟一用于建造摩天大楼和桥梁的物质解答：正确答案为A。请开始答题：1．生物多样性是一定时间、一定地区所有生物物种极其遗传变异和生态系统的复杂性的总称。它是由地球上生命以其环境相互作用并经过几十亿年的演变进化而成的，是地表自然地理环境的重要构成成分之一。生物多样性与其物理环境相结合而共同构成的人类赖以生存和发展的生命支持系统，是社会经济发展的物质基础，对于维持自然界的生态平衡、美化和稳定生活环境具有十分重要的作用。以下说法，不合文意的是（）A、生物多样性是生物在几十亿年的漫长过程中形成的生物群体的总称B、生物物种的遗传变异和生态系统的复杂性是生物多样性的重要方面C、生物多样性是在漫长的演变进化中，由生命与环境相互作用而形成的D、生物多样性有利于维持生态平衡，是人类社会经济发展不可或缺的物质基础。2.中国没有像基督教或者伊斯兰教那样的宗教。对鬼神，许多士大夫经常处于似信非信之间，采取的似乎仍然是孔老夫子“敬鬼神而远之”、“祭鬼如鬼在，祭神如神在”的态度。在民间，则表现为多元而浮浅的信仰和崇拜。其对象，可以是关公、妈祖、观音菩萨、玉皇大帝等，而且大都为了求福避祸、去灾治病，有着非常现实的世俗目的。重要的是，即使在这种多元而浮浅的民间宗教中，奇迹宣传也并不突出，主要的部分仍然是在倡导儒学的人伦秩序和道德理念。如在中国台湾，我拜会过影响极大的证严法师，她曾赞赏病人死在有亲属在旁的家中，而不必死在医院护士等陌生人旁边。这也使我颇为吃惊，因为这里表现出的，似乎仍然是以亲子为核心的强烈的儒学人际关系，而佛家本应该是看破尘缘六亲不认的。这段话主要是在强调（）。A.中国宗教的主要内容仍受到儒学的人伦秩序和道德理论的影响B.中国宗教与儒学既有区别但也有不小的相似性C.中外宗教的主要区别和联系D.中国宗教有现实世俗目的，并非完全看破尘缘3、古人种植的时候需要雨水，行船的时候需要有风，水和风能够按照季节准时而至，古人便把这种自然现象和秩序叫做“信”。有了“信”，人们才能进行生产劳动，才能正常生活。所以他们总是诚心诚意地祈求上天或神仙来保佑，以便得到准确、实在的“信”。后来人们认识到人类自身也需要这种信，而人之信需要由“诚”来保证，来实现。“诚”指人内心的一种态度，信是诚的外在表现；“诚”与“信”是一体两面。这段文字的主旨是（）A、诚信的由来B、中国古代特别重视诚信C、对“诚”与“信”的继承D、一体两面的“诚”与“信”4.一位长者对一个青年说：“批评和侮辱，就跟泥巴没什么两样。你看，我大衣上的泥点，是刚过马路溅上的。当时擦一定会很糟，所以就等到泥巴干了再去处理。”但是，任何比喻都是蹩脚的，假如泥点变成了油漆，大衣变成了玻璃，再依据上面比喻中的逻辑，就适得其反。生活给我们准备了各种各样的逻辑，他们互不相同，也许还会打架。而我们奉行什么样的逻辑，全取决于自己。最适合本段文字标题的是：（）A、异杂逻辑B、批评与侮辱C、事物具有辩证性D、生活中的逻辑不是单一的5.《史记》中《公仪休嗜鱼》说的是，公仪休在鲁国当丞相的时候特别喜欢吃鱼，有很多人投其所好送鱼给他，他一概不收。有人问：你为什么喜欢吃鱼却不收鱼？他说，我现在做丞相买得起鱼，自己可以买来吃。如果因接受了别人送的鱼而被免职，我从此就买不起鱼，也吃不起鱼了。这段文字意在说明：A.贪欲猛如虎，贪欲如洪水B.人的性格各异，嗜好有别C.做一个正直向上的人，首先要“寡欲”D.贪欲是把一个人推向不归路的“助推器”6.现代人身上现金少了，因为信用卡得到了广泛应用。信用卡是采用密码和签名方式确认身份的，每年犯罪分子窃取信用卡号和密码造成卡主的损失非常惊人。现在指纹技术成了电子商务的“金钥匙”，美国最大的银行——美洲银行最近开始为一些用户提供指纹识别服务，一些美国的国际贸易公司也正在积极试用指纹识别软件进行交易身份确认，国内也有银行等部门在积极试用。对本段文字的主旨理解最为准确的一项是（）。A．信用卡在现代社会得到了广泛的应用B．指纹技术的应用越来越广泛C．指纹技术可以有效减少犯罪D．指纹技术在电子商务交易中得到了广泛的应用7.汉字的方块式结构由点画穿插而成，经历过多次演变，形成篆、隶、草、行、楷五种字体。篆书是匀净的线条组织，结构类似图案。隶书笔画变篆书的婉转为方折，横平竖直、撇捺翻挑，