《呼兰河传》读后感精编.docx

《呼兰河传》读后感

第一篇：《呼兰河传》读后感《呼兰河传》读后感《呼兰河传》的作者萧红，是中国现代文学史上一位极具独特艺术个性的女作家。其长篇小说《呼兰河传》，集中体现了她的小说美学和文学成就。《呼兰河传》是一部充满童心，诗去和灵感的回忆是长篇小说。茅盾评价这本书是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”萧红用她绘画时的语言，娴熟的写作技巧，抒情诗的意境，浑重而又轻盈的文笔，造就了他的巅峰之作，为中国文学奉献了一部不朽的经典。《呼兰河传》全书由七章三部分构成。第一部分细腻的展现了小城风情；第二部分诗意地抒写了萧红的童年生活；第三部分生动讲述了小城故事—小团圆媳妇的故事，有二伯的故事，冯歪嘴子的故事，这三幅画面，这三段生活的描写，真实地记录了小城人的生活方式。“呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁就付就七八十岁了。祖父一过了八十祖父就死了。从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。”这《呼兰河传》的尾声，萧红絮絮叨叨的讲述祖父年龄与自己年龄的变化，流露出对祖父的热爱与想念“主人不见了”，“死了”，“逃荒去了”，质朴平淡语言和口气中蓄积着生活的沧桑感，失落感。小说呈现的呼兰河人在历史与命运中因循往复的死水般的生存状态而呼之欲出，整个作品龙上浓重的“百年孤独”式悲凉气氛。从《呼兰河传》这本书里，我看出了萧红对故乡的眷恋之情。看出了她对童年生活的怀念与向往。第二篇：呼兰河传读后感《呼兰河传》读后感四川大学西航港实验小学佘玉洁作者《呼兰河传》的作者是萧红，想要读懂一本书，必然要先了解书背后作者的生活经历。萧红（1911-1942），中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。她的一生可以分为两个阶段：1911-1929与1930-1942，在前一个阶段，可以说是她的人生观、价值观的形成时期，她生活在呼兰这个小县城内一个重男轻女的地主家庭，开始感受周围的人情冷暖与世态炎凉，这就为她的文学创作提供了大量的素材，形成了一个文学创作的大背景。在后一个阶段，萧红开始了流浪与痛苦的生涯，生活非常艰难，爱情的变更，疾病的困扰，一直伴随着她。但就是在时期，萧红开始了最初的文学创作，发表具有影响力的作品，奠定了她在现当代文学创作史上的地位。创作此小说时，正是抗日战争最艰苦的阶段，这使远在香港的萧红更加怀念自己的故乡和童年，于是，萧红以自己的家乡与童年生活为原型，创作了这部小说。它在艺术形式上是一部比较独特的：它虽然写了人物，但没有主角；虽也叙述故事，却没有主轴；全书七章虽可各自独立却又俨然是一整体。序言对于这本书，大多评价是揭露了封建社会的黑暗，体现了下层人民的被困生活等千篇一律的批判话语。但是我窃以为读书还是自己看自己的，不受影响为好。我的水平在那里，能看到的也就是那些，往高了、大了说，然而我也说不出个所以然。当然，此话一出，也就是说我想的并不是这么一回事了，在我展示我的体会前，我们先来看看茅盾先生的话：”如果让我们在《呼兰河传》找作者思想的弱点，那么，问题恐怕不在于作者所写的人物都缺乏积极性，而在于作者写这些人物的梦魇似的生活时给人们以这样一个印象：除了因为愚昧保守而自食其果，这些人物的生活原也悠然自得其乐，在这里，我们看不见封建的剥削和压迫，也看不见日本帝国主义那种血腥的侵略。而这两重的铁枷，在呼兰河人民生活的比重上，该也不会轻于他们自身的愚昧保守罢？”片段严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口。从南到北，从东到西，几尺长的，一丈长的，还有好几丈长的，它们毫无方向地，便随时随地，只要严冬一到，大地就裂开口了。严寒把大地冻裂了。年老的人，一进屋用扫帚扫着胡子上的冰溜，一面说：“今天好冷啊！地冻裂了。”……呼兰河就是这样的小城，这小城并不怎样繁华，只有两条大街，一条从南到北，一条从东到西，而最有名的算是十字街了。这便是书的开头，像是一个离家多年的游子将自己记忆中的故乡的寒冷气候、街道、人物对旁人娓娓道来，平淡的语气间仿佛藏着一丝丝怀念和珍惜。在本书中最让人惋惜的就是小团圆媳妇的死了：胡家养了个小童养媳——小团圆媳妇。她是个十二岁的小姑娘，成天乐呵呵的，可胡家想给她个下马威，总是无端打她，左邻右舍也支持胡家的行为，都说应该打。胡家就越打越凶，时间也越打越长，小团圆媳妇被折磨得生了病。老胡家听了跳大神的人的话，决定给小团圆媳妇用开水洗澡。洗澡时，很多人来看热闹，只见她被滚烫的水烫了三次，几天后终于死去了。而令人感到希望的便是冯歪嘴子和王大姐的爱情了：人们都管拉磨的那个邻居叫“冯歪嘴子”，他不但会拉磨，还会做年糕。有一次，我去磨坊买年糕，看到里面炕上躺着一个女人和一个小孩，原来冯歪嘴子成家了，那女