《十八岁出门远行》人教版教案.docx

《十八岁出门远行》人教版教案

第一篇：《十八岁出门远行》人教版教案《十八岁出门远行》教案人教版一、导入如果我有一盏阿拉丁神灯，可以在你十八岁时满足你的一个愿望，你希望得到什么？……大家的要求五花八门，我相信当我们眺望成长时一定认为它们就是自己成长中最重要的东西，那么同样走过十八岁的作家余华在回顾成长时他是怎么看的，是否会和我们有些相似呢？来看小说《十八岁出门远行》。二、课文分析1.展示问题：在课前，大家曾经尝试着独立与作家沟通，提出了许多有意思有水平的问题，我简单的进行了一下归类：关于主题和内容的问题最多，甚至有些同学说自己根本读不懂，那我们就从这里入手。《十八岁出门远行》并不是我们所见到的第一篇小说，那么以前我们对小说的阅读理解有没有什么经验可借鉴？（研究小说要注意：情节、人物和环境）2．梳理情节问：①文中第一次出门远行的“我”遭遇到了哪些事情？“我”持有什么态度？②这些态度你们能够理解吗？③我的问路没有得到一个明确的回答，我为什么还对他们充满了欣赏？答：①初出家门的心情，觉得一切都是美好的。②符合自己第一次出门远行希望自己亲自闯一闯看一看的愿望。③没有感觉到找不到旅馆会带来危害鉴赏：“柏油马路起伏不止……我像一条船”“这年我十八岁……可我一点也不累”问：为什么在第一次拦车没有成功时“我”很高兴而第二次被拒绝时我着急了？答：我没有料想到拦车不成功带来的危害，反而觉得很有意思无所谓，而第二次我感觉到了现实的严峻开始逼迫自己。问：又是什么使原本高高兴兴走出家门的“我”转为了愤怒和悲伤？答：社会出乎意料的残酷：设想的美好与实际社会中存在的暴力、欺骗、背叛构成强烈反差。看似出人意料来得十分突然，其实如果回顾“我”的全部遭遇，现实有没有提前的警告？答：问路、拦车都是生活对我的小提示，但是初出家门社会经验不足的我没有能够从人们对我的敷衍和冷漠中注意到现实社会潜在的危险，更没有能够开始总结人生的经验，所以与社会的提醒擦肩而过。（每一次经历都是财富，要善于体味思考总结）换位思考，如果你是小说中的“我”被突如其来的残酷现实冲击得遍体鳞伤，你会怎样总结自己的人生经验或者怎样做？第一条出路：放弃远行回家第二条出路：从此改变对现实的态度第三条出路：依然坚持自己的做法……十八岁的“我”做出了怎样的选择？（从何而知）答：坚持，没有放弃我遍体鳞伤躲在一个四面透风的驾驶室里，周围漆黑一片狂风呼啸，我怎么可能感到心窝是暖和的？答：“发现”我发现了旅店。发现了自己内心中原来潜藏着精神栖息地（如：希望、执着、正义……）启发：①“没想到”：新发现②旅店特征：一段人生之路的终点同时也是下一段人生之路的起点能让行人作短暂的休整再次投入旅行。文中的旅店在我的心中此时的我，（经历了现实社会残酷的我，体会到理想与现实冲突的我，能够在是与非面前做出正确选择并坚持下去的我，发现自己内心深处精神力量的我毫无疑问和初出家门时的“我”不同了，这个不同我们用一个词概括就叫做“成长”，那么在“我”的成长中哪些东西是重要的，可以带给我们成长中的启发？答：经历、坚持、发现。小结：单元题目叫做“成长如蜕”，只有经历能够帮助我们褪去稚嫩的外壳，只有坚持和发现能让我们羽化成蝶实现成长！3．真实性大家在阅读中还发现了这样一类问题，比如：司机被抢一点不着急却还慢慢散步。相同的问题还有：路人没有一个人知道前面有没有旅馆，且每个人的回答都完全相同。司机拉着自己的苹果却没有目的地。一路上都没有一个人，而那些村民好像冒出来一般，也不见司机与村民联系。……我们确实很难用生活经验进行解释，如果我们纠缠于现实生活的可能性，那有一定是徒劳的。因为作家承认很多情节的设置违背了我们日常的生活经验，充满了荒诞色彩，他自己说：在一九八六年底写完《十八岁出门远行》后，我感到这篇小说十分真实，同时我也意识到其形式的虚伪。换句话讲，作家并非不了解这部作品中的虚伪甚至荒诞而是在刻意的通过这种笔法去更好表达某种真实。有这样一种类型的文学我们称其为现代主义文学，它一反传统文学强调对于社会客观真实反映，而是强调表现人的内在生活和心灵真实。换句话讲这里的真实不是作家所看到的真实而是体验到的真实，不是眼睛的真实而是心灵的真实。荒诞是起常用表现手法。我们一起来接触一下：奥地利作家卡夫卡《变形记》[幻灯]，被看作是西方现代主义文学的奠基作，非常具有代表性。我们看人变虫是荒诞的，但是作家心灵感受到的资本主义制度对人的压迫把人异化为“非人”的现象是真实的普遍现象。所感受到的下层小人物他们存在状态的悲惨以及痛苦也十分真实。余华作为中国先锋派作家他受卡夫卡的影响非常之深。他曾坦言对自己影响最大的作家可以组成一支足球队，为“343”阵型，前锋就是川端康成、卡夫卡和福克纳。他说：在我即将沦为文学迷信的殉葬品时，卡夫卡在川端康成的屠刀下拯救了我。我把这理解成