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《拿来主义》教案

第一篇：《拿来主义》教案《拿来主义》教案《拿来主义》教案教学内容:《拿来主义》第一课时教学目标：认识作者，了解文章写作背景，理清全文思路教学重点：理解什么是拿来主义，为什么要拿来教学重点：理清全文思路教学方法：诵读教学法、点拨教学法、讨论法等教学过程：一、导入：同学们课外阅读兴趣很浓，阅读范围比较广泛。唐诗宋词，古今中外的文学作品都看了不少，每天我们也进行交流，但对于这些文学作品，前人留给我们的文化遗产，我们该以什么样的态度来接受它呢？继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是‚拿来主义‛。——板书课题、作者。二、作者简介鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》和历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如：《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。三、写作背景本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行‚攘外必先安内‛的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事‚围剿‛和文化‚围剿‛。为了维护反动统治，蒋介石提倡以‚四维‛（礼、义、廉、耻）和‚八德‛（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为内容的所谓‚新生活运动‛。于是文化界的反动文人随之叫嚷‚发扬国光‛，掀起一股复古主义的逆流，以此来对抗革命文化的传播和发展。由此可见，‚媚外‛与‚复古‛二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。而一些资产阶级买办文人，甘作‚洋奴‛和‚西崽‛，极力鼓吹‚全盘西化‛完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。在讨论中，有些同志受‚左‛倾机会主义路线影响，认为‚采用旧形式‛就是‚机会主义‛，‚类似投降‛。根据文章内容来看，当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略，出于爱国主义热情和对国家民族前途的关心，对一切外国的东西部有一种恐惧心理。由此可以看出。当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行‚拿来主义‛的正确主张。文章中着重谈的是如何对待外国文化的问题，但鲁迅先生提出的主张也足以批驳那些对本国文化的错误观点。因此，‚拿来主义‛完全适用于对待一切文化遗产。三、题解《拿来主义》教案读标题后，要思考两个问题：（1）、什么是‚拿来主义‛？（2）、为什么要实行‚拿来主义‛？四、阅读课文（一）第8、9段回答了什么是拿来主义。（二）‚大宅子‛指文化遗产，‚鱼翅‛指文化遗产中精华部分，‚鸦片‛指文化遗产中精华与糟粕互见的部分，‚烟枪和烟灯‛指文化遗产中的旧形式，‚姨太太‛指只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕。（三）、1.对文化遗产中的精华（‚鱼翅‛）应取什么态度？吸收课文中哪句话表现作者的这种主张？‚只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。‛2.对文化遗产中精华、糟粕互见的部分（‚鸦片‛）应采取什么态度？批判地吸收读出课文中表现作者这种主张的句子。‚只送到药房里去，以供治病之用，却不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虚。‛3.对文化遗产中的旧形式（‚烟枪和烟灯‛）应取什么态度？留一点作历史的反面教材，绝大多数应当清除读出课文中表现作者这种主张的句子。‚除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。‛4.对文化遗产中的糟粕（‚姨太太‛）应采取什么态度？坚决抛弃读出课文中表现作者这种主张的句子。‚大以请她们各自走散为是。‛（四）、‚得了一所大宅子‛自然是指面对文化遗产，那么，其余的内容应当怎样理解？仔细阅读课文，思考‚孱头‛、‚昏蛋‛、‚废物‛各指的是什么？孱头，‚怕被染污徘徊不敢走进门‛，害怕继承拒绝借鉴，逃避主义；昏蛋，‚勃然大怒放把火烧光‛，盲目排斥，虚无主义；废物，‚欣欣然蹩进卧室大吸鸦片‛，崇洋媚外全盘西化，投降主义。（五）、本文是从什么角度来说明我们必须要实行‚拿来主义‛的？是通过批判与‚拿来主义‛相反的‚送去主义‛来证明必须实行‚拿来主义‛。1、第一段是从什么角度批判‚送去主义‛的。本段第一句说明‚送去主义‛的由来，以后语句列举了反动政府一味送去的可耻行为。2、为什么‚别的且不说‛，而‚单说学艺上的东西‛？因为本文着重要谈如何对