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《我与地坛》教案(2013.5.3晚)

第一篇：《我与地坛》教案(2013.5.3晚)授课人：陆静《我与地坛》教案教师：陆静【教学目标】一、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。二、理解母爱的深沉伟大和孩子痛悔。三、品味文章深沉绵密的语言特色。【教学重点、难点】一、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。二、咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。【教学设想】教师引导学生通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。【课时安排】两课时【教学过程】第一课时一、导入新课2008年5〃12汶川大地震造成了69227人遇难，374643人受伤，17923人失踪，今年4〃20雅安大地震造成196人死亡，失踪21人，11470人受伤，这些数据说明此时的生命在灾难面前是如此的脆弱,如此的不堪一击。当病痛、残疾授课人：陆静归纳问题1：“我”进入地坛时的精神状态如何？板书：颓废、迷惘——慰藉指导：“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”问题2：当时作者在地坛里思考着什么问题？结果如何？板书：为什么要出生、是否马上去死、怎样活——出生是事实，死不必急于求成他在想人为什么要出生，现在是否应该马上去死以及如何活着的问题。人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的控制，而且只要出生就必定会死亡，不必着急。从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。指导：“我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。”“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就授课人：陆静越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时候，让“我”看见那亘古不变的夕阳，让“我”在满园沉静中看到时间、认识自己。（二）“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。”地坛向“我”展示了一个鲜活灵动的生命世界，让“我”意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。（三）“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的-刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，-群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过授课人：陆静五、研读--作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别？地坛离我家很近：以”我家”为中心，向外辐射，延及地坛。我家离地坛很近：以”地坛”为中心，向外辐射，延及我家。二者的变化实质上表现了作者的心路历程。前二十年，他的生命按常态进行，自然是以家为中心。二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识，树立起自己的生命观、世界观，从而得到了获得全新的生命。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。六、自由轻读文中景物描写部分，想象当时的情境，感受地坛在沉寂、荒凉、萧瑟的表面下蕴藏着的那种醇厚、沉静、超然博大的生命感。七、作业（一）抄写文中景物描写部分和作者对生死看法部分。要求字迹工整、书写规范；并说说你对文章第一部分有什么样的感想。晚自习下课前上交。（二）预习文章第二部分。1.找出文中关于母亲心理活动的语句。2.作者对母亲的态度经历了哪几个阶段？授课人：陆静的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”“她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。--这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。