《我的世界观》读后感精编.docx

《我的世界观》读后感

第一篇：《我的世界观》读后感《我的世界观》读后感如爱因斯坦所言“人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福；然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起”。人——从来都不是一个单独的定义。从每个人落生开始就已被烙上了“社会”的属性。人都有父母，父母又有亲人，有朋友，而人在成长过程中又会有自己的朋友，恋人，孩子。这就像一张网，每个人都在这张网中挣扎，马克思也曾说过“人是最名副其实的政治动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物”，就连课本中呆板的文字都指出人生的内容是有复杂多样的社会关系和社会活动构成的，看来这已是无可厚非的了。处于社会中的我们每个人都有着那么一丝一缕的关系，“而有人是为别人而活着的”，我们又该到何处去寻找自我呢，每个人都深陷这张网中时时挣扎，而此时想到裴多菲所说的“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛”，又有了另一番韵味。而爱因斯坦所说的人类不会有那种在哲学意义上的自由，每一个的行为，不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的释然。这也是我所及其信服的，真正意义上的自由从来都是不存在的，只要我们还生活在社会中。“人能做他想做的，但不能要他想要的”叔本华的这句话同样给我极深的感受，还有一种我命由我不由天的悸动。世间不如意之事从来都是十有八九，我们虽不可能总是顺风顺水，得所想得，成其所想成，然这副身子必然已是自己的，我就能做我想做之事，只要心存一点火苗，我们就能创造无限可能。而每个人同时也有自己的个体性，又是什么支持我们去为别人而活呢？人活一世又有什么意义？我们的追求有应该是什么？爱因斯坦说“要追求一个人自己活一切生物生存的意义或目的，从客观的观点来看，我总觉得是愚蠢可笑的。”爱因斯坦所说在宏观看来也是极对的，从对宇宙的认识，它的诞生与存在也是一个在爆炸，膨胀，坍缩再爆炸中往复循环的过程中，来说人类的文明终将被毁灭，一切都会重来，也就是说之上讨论的目的是无意义的。但，我们不可能已经认识到宇宙要毁灭就不去繁衍，不去生存，不去追求；因而我们更应该从更小的范围中去积极的寻找我们的追求。每个人都有自己一定的理想，而实现我们的理想是否就是为未来的安逸与享受，还是高举着着社会主义旗帜口中呐喊着为世界和平贡献出自己的绵薄之力？爱因斯坦说“人们所追求的庸俗的目标——财产，虚荣，奢侈的生活——我总觉得是可鄙的”。我想或许爱因斯坦是在极力鄙视享乐主义的同时把自己向往俭朴的感觉非一般的的强烈感情注入了此文，他的言外之意已是否定了金钱对人存在的决定性意义。换句话说，人应该有更高层次的追求，但究竟是何层次呢？我想每个人在自己心中都有自己的一个标准。我想爱因斯坦必是一个伟大而不凡的人，不单单是他的科学贡献还有他的伟大的人格，尽管我只是读过他这一文章。每个人都他的理想，但他的源泉不是享受，应是真，善和美。我想他做到了。第二篇：《我的世界观》读后感读了爱因斯坦的《我的世界观》，我不禁折服于这位伟大的科学家强大的人格魅力。这不是出于对名人的盲目崇拜，因为就像他所说的“人们过分的赞扬和尊敬”是“一种命运的嘲弄”，如果仅是因为这篇文章的作者是爱因斯坦，我才会刮目相看，那本身就是一种对作者的亵渎。我只是觉得任何一个能有如此朴素而真实的世界观的人，都是值得钦佩的，尤其当他已经是卓有成就的人物时。不，或许应该这样想，如果不是这样纯粹简单的个人信仰，或许就造就不出这样一位璀璨夺目的科学巨匠。爱因斯坦在文章中首先讲到“人是为别人而存在的”，这一点让我感触颇深人类之所以可以在地球繁衍生息，延绵不绝，这与所有人的努力都是分不开的。我们的生存是依靠着他人的劳动成果，而理所应当的，我们生存的目的为他人的生活幸福奉献一份力量。可悲的是，在这个物欲横流的当代社会，人们的心也变得浮躁，他们陷于对于个人名利的追求中挣脱不开。还会有人这样上百次的提醒自己“我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动”吗？还会有人会“时常为发觉自己占用了同胞过多的劳动而难以忍受”吗？多少的人自私自利，像旁观者一样冷眼看待社会；多少人利益熏心，像蛀虫一样贪婪的腐蚀着社会。再想想自己，不得不说深感惭愧：终日蜷缩在象牙塔内，自问没有做过什么亏心事就心安理得了。可是这样的人生意义何在？如果要去思考“我为别人做过什么”，那边只能默然无言以对了。要说这“人是为别人而存在”的思想其实我们也并非第一次听说，它与我们从小就耳濡目染“为人民服务”的思想似乎有着异曲同工之妙。从刻苦钻研的科学家到献身革命的仁人志士，各种实例不胜枚举。似乎必须做出一番轰轰烈烈的大事才能算达到了人生的目标，其实不然。爱因斯坦只要一种“简单淳朴的生活”就可以了。这是一种心态，一种境界，感谢别人的恩赐，珍惜自己所拥有的，并不断思考和