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《柏拉图的理想国》课程期末报告

第一篇：《柏拉图的理想国》课程期末报告信息工程学院1111000048李铃《理想国》读后感——由“正义”一词产生的思考《理想国》这一整本书都围绕正义展开，所以，我就正义这个问题进行了一些思考。首先要解决的问题就是，什么是正义，什么是不正义。我们这个社会存在着许许多多的正义与不正义。先来看一个故事。在二零一零年的年末，包工头孙水林说得赶紧回家，他怕第二天大雪封路回不了家，没办法给工人结工钱，但是，由于高速公路路面结冰，孙水林夫妇和三个孩子在车祸中全部遇难。弟弟孙东林看着哥哥一家人遭遇了如此劫难，他悲从心生，当他从悲痛中稍稍缓过来之后，想起了哥哥匆忙赶路的初衷，想起在家里等待领工资的农民工兄弟们，于是他决定，不管怎么样要先回去给工人结工资，兑现哥哥的承诺。可是哥哥孙水林的账单已经在车祸中遗失，在没有任何凭据的情况下，弟弟孙东林不知道每人究竟该发多少钱、甚至不知道该给谁发钱。他说，你们报多少我给多少，咱们就来个良心账。到腊月二十九晚上八点，农民工的工资全部兑现。总数跟哥哥孙水林生前所说的数目相差不多。从这个故事中不难看出，孙水林孙东林兄弟和农民工都是正义的，他们都是凭良心办事，都是在做对别人有益的事。照理说，孙水林是包工头，他年前发工资或者年后发完全取决于自己，时间很紧迫，天气状况也不好，他完全可以放一放，过了年再发，但是考虑到自己已经承诺给工人年前发工钱，如果没有兑现那就是失信于人，就是不正义，于是他毅然决然的驱车赶回老家。不幸的是，竟然发生了那样的惨剧。老话说，人死账烂，也许就算工人们没有拿到工钱，他们也能理解，也不会说什么。但是，弟弟孙东林捡起了哥哥的接力棒，把工钱如数带回了老家并且分发给工人们。这样的行为不得不说是正义至极的，因为他完全可以拿走这笔钱作为哥哥一家的丧葬费，甚至是据为己有。可是他没有。在遗失了账本的情况下，他对工人们说，咱们来个良心账。工人看到如此诚信正义的孙东林，他们没有多要工资，有的甚至主动提出少要一些。孙东林很感动，但他也没有少发一分钱的工资。诚信大于天、诺言比金贵，这就是在孙水林孙东林兄弟心中的正义。他们的故事最好的阐释了《理想国》中色拉叙马霍斯所说的，正义是对他人有益，也反驳了书中提到的“所有把正义付诸行动的人都不是心甘情愿的，实在是不得已而为之的。”（古格斯魔戒神话提到）的说法。我本人是更同意前者的观点的。尽管正义是对他人有益，就是说自己在行使正义时几乎得不到什么益处，但是我们还是应该正义。因为我们行使正义并不是为了自己获得利益，而是为了自己精神层面和道德品质的提升，是为了追求灵魂的善。另外，从某种意义上来说，自己精神层面和道德品质得到提升也不失为获得了利益。当然了，一些人做着自认为正义实际却不正义的事，这样的情况应另当别论。比如一个统治者，或者说皇帝，他不顾大量征税，花天酒地，使民不聊生，这样就是只对自己“正义”，根本就是不正义的。这样看来，色拉叙马霍斯所说的另一个观点，“正义是强者的利益”就是不正确的。我觉得他的这两个观点是矛盾的，不存在什么联系。正义这个词不是绝对的，也许在某个地方，某一种行为是正义的，而在另一个地方，它就是不正义的，因此还是要辩证的来看正义这个问题。就算是《理想国》中柏拉图也没有给出一个明确的定义，到底什么才是正义。大概柏拉图是在提示人们这还需要进一步的研究和实践，然后利用得到的结论去建造一个真正的理想国吧。第二篇：柏拉图《理想国》读《理想国》所思【摘要】柏拉图的《理想国》被称为历史上最具影响力的哲学名著之一。围绕着国家正义和个人正义，柏拉图为我们描绘了一副美好和谐的画卷。那现在就让我们通过《理想国》暂时回到文明的古希腊时代，并用辩证的思想来学习。【关键字】柏拉图理想国理念[abstract]Plato's“ideal”wascalledoneofhistory'smostinfluentialphilosophymasterpieces.Aroundthecountry,Platojusticeandinpidualjusticeforourpaintedabeautifulandharmoniousscroll.Thatnowletusthrough“ideal”temporarilybacktocivilization,ancientGreekerawithdialecticalthoughttolearn.[keywords]Platoidealconcept谈起古希腊，我们就自然会联想起柏拉图和亚里士多德，他们的思想仍深深的影响着许多哲学家、教育家、美学家。柏拉图给我们阐释了真理与艺术的真谛和他所向往的理想之国的雏形，所有的一切都为后世的文化艺术的研究和探索冶国安邦之策奠定了深远和坚定的基础。柏拉图的《理想国》带给我们的只是一种理念