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《红与黑》读后感

第一篇：《红与黑》读后感《红与黑》读后感其实，这本书很早就读过一次，那时只是当做一个可以耗磨时间的工具，浅略的把这本书翻了一遍。也没看出有什么可以深思的。这次在家，偶尔又翻到了这本被扔在角落的书。重新阅读了一次。或许是比那时候的自己成熟了一些。或许这次是带有一点点目的性的阅读。从中，或多或少的感受了一点点。小说，是异于自身的另一种生活，对异于自体的文体写照，我们的生活或许与书中相同又或许不同，这是可能事件不是必然事件，它是一面镜子，照出另一样姿态生活的故事和人物，艳丽又或黯淡，使我们能从中收益良多，从而让我们自己能在人生之路上取之借鉴，让这条路能走得更平稳，顺当。照己像的镜子是鉴别的镜子，因为镜子的鉴别的作用，人们往往这样的映照能让我们看到自我真实的形象，从而能起到提醒我们或者警告我们的作用。司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华，有野心，有自尊，也有良心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。当然，在这方面，我也是有依稀相同的看法，除此之外，似乎这背后还流露出了一些其他东西。首先，最令我感受强烈的是于连自始至终的一种情绪和姿态：贫穷而且地位低贱，却有不甘这样的命运；抵抗蔑视的眼光，又向对他投以蔑视眼光的人报以更加蔑视的眼光；他憎恶上流社会的黑暗，虚伪和丑恶，但是又坏着极大的野心，一心发迹，渴望飞黄腾达，以至于亲手为自己带上伪善的面具。他的一切经历，几乎可以用忍辱负重来形容，不断地思考，不断地观察，自励和忍受，一日得道，而一切又毁于一旦。这样的于连令我赞叹，对他的结局感到惋惜却又充满敬佩。这不得不让我们联系到如今的现实社会。在这个被官二代，富二代，军二代充斥的年代，很多人怀着鄙视权贵却又不得不面对现实的无奈情绪。想转变身份而渐渐让自己成为当初自己所鄙视的存在。从于连身上，每个人似乎都能找到一点自己的影子，只是或多或少的问题。在一个人的生活经历中，也许我们就在某一个时期，或在某一个方面面临着与他相同或相似的处境。或是贫穷，或是卑贱，有满腹的理想和满腔的热情，却在腐化的压制，强权的左右，种种阴暗的伎俩中沉沦。但是如果我们能从中与于连获得一种共鸣，则就说明，我们也和他一样，那颗心仍在跳动，那份热情并没有枯竭，绝对不能服从这样的命运，让蔑视我们的人迟早自惭形秽。于连的不幸在于怀着炽热的观念走进一个感情日渐冷漠的世纪。作为拿破仑的热情拥护者，英雄业绩、伟大事业和自由的向往者，他从充溢的感情出发寻找一种比现实生活所允许的更高、更明智、更轻松的生存形态。而这个虚假、世故和冷冰冰的世界却满怀敌意地始终站在他的对立面。他曾经有意或无意向现实妥协，变得自私、虚伪、狡诈了，原来的理想主义观念被所谓“清醒”的理智的光焰渐渐吞噬。然而他毕竟不属于那个统治阶级，当被那个阶级当作卑贱的敌人彻底地抛弃时，他才猛然从梦境中清醒过来，绝望地与那个阶级彻底决裂，在痛苦中回归自己真正的灵魂王国。但这时他的生命也行将结束，一个桀骜的灵魂在命运的坐标上简短而崎岖的轨迹终于不再延续。红色的鲜活的光点最终为周遭的浓黑所吞没。这种回归或许正是如同这本书的书名一样：红与黑。当然，对于书名，蹭有两种观点：通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德·瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服。我更倾向于把这个理解为是一种满怀热血的生命在黑暗的社会现实中陨落。除了在这本书的本身内容外，在人物塑造的手段上，司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世“意识流小说”“心理小说”的先河。是一首“灵魂的哲学与诗”。从红与黑这本书中收获了一些。一方面，主人公于连对人生的不断追求给我们很大的启示，有追求才会有进步，而且，人生不如意事十有八九，在困境中也不屈服于命运，并且用满腹理想和满腔热情来支撑起一片新天地，这是难得的精神！另一方面，作者对生活的细心发现。“生活中不是缺少美，而是缺少发现的眼睛。”对于我们学习新闻的而言，更是讲究要关注生活，关注社会。从生活中的琐事，整理，串联，也会是一份发人深思的提醒。第二篇：红与黑读后感在反抗中追求美好——读《红与黑》有感2012临床7班金陆昊“上天给我恩准准许我怨恨了，但我不会怨恨我罪恶的制造者，因为他将永远是我在世上最爱的人，哪怕是生命走到尽头的那一天。”这是主人公于连说的一句话。读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从