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《红楼梦》读后感

第一篇：《红楼梦》读后感《红楼梦》读后感（800字）一直不知道为什么一部小说可以吸引众人趋之若鹜，甚至专门形成了一种学科—“红学”。直到自己亲自读了《红楼梦》，才完全理解了热衷“红学”的人的心中哪种炙热。在我看来，这不仅是一部小说，而是一部融合了文学、艺术、医学、建筑、民俗等等各方面的社会百科总集。初读《红楼梦》，最大的感受就是迷茫。因为人物实在太多了，完全分不清荣宁两府的人物关系。心中有画方能成诗，无比慨叹，究竟是怎样的生活环境使得作者有如此丰富的思维，到底又是经历了怎样的悲欢离合才能够敷写出诸多迥异的痛彻心扉的篇章？同一般读者一样，初读下来只记得些许热闹的场面，对宝黛钗的爱情故事加以评判，甚至把自己融入这些角色中，想象自己经历这些浮华与磨难，然后心生悲戚，作一长叹。但是当我抛开欣赏故事的猎奇心态，仔细品味的时候，那种豁然开朗如同发现世外桃源一样。首先是整部作品的风格，给人一种平实之中深含典雅，言有尽而意无穷的感觉。各个故事结构严密，脉络清晰，完全无矫揉之态，对比我以前看过的古典小说，几乎找不到俗套的感觉。而且故事之中常常埋下伏笔，前后文相照应，非常独特。第二是人物的描写生动立体。作者在描写人物的时候，最大的亮点在于根据他们的不同性格特点安排了不同的出场方式，其中我印象最深的就是王熙凤的登场，以“不见其人先闻其声”的方式，与读者见面的第一眼就奠定了她的身份特征。然后就是对人物的全面塑造运用了详细的服饰、神情、言语、动作和心理描写，有的甚至还是通过侧面描写来烘托人物形象，没有一味地褒扬或是贬低，这在古典小说中并不常见。再者是书中贯穿的各种文学形式。有诗词、灯谜、楹联、谶语......展现出封建贵族子弟学识的丰富和深厚的文化涵养。《红楼梦》不仅用绚丽的笔法叙述故事，也用专业文笔记录民生。《红楼梦》中的园林建筑可谓是宏伟、简约应有尽有，让人眼花缭乱；高明的艺术、精湛的女工、考究的饮食都让人“瞠目结舌”......尽管现在已经有了太多人去研究《红楼梦》，但是终究是没有人可以完全领悟透这一部伟大巨作的精髓，毕竟曹公所处的时代已经离我们远去，现代的人也再不能经历也不能目睹封建时代中的聚与散，《红楼梦》留下的只是韵味。第二篇：红楼梦读后感《红楼梦》第六十五回贾二舍偷娶尤二姨尤三姐思嫁柳二郎——读后感第一次接触《红楼梦》，是小时候看的《红楼梦》电视剧，但是总觉得云里雾里，看不明白，对里边涉及到的人物以及人物关系更是“剪不断，理还乱”，便逐渐没了兴趣。但是随着年龄的增长，每每看到电视里红学家对《红楼梦》的种种细致推敲，揣摩，我又对《红楼梦》产生了强烈的好奇，于是读完了整本《红楼梦》。读过之后，宝玉的与众不同，黛玉的可爱“尖酸”，晴雯的泼辣正直，凤姐的干练狠毒都给我留下了深刻的印象。似乎很多人都因为宝玉的那句“女人都是水做的”而认为宝玉具有冲破封建礼教的精神而赞美他，因为黛玉的“出淤泥而不染”而喜欢她，我也不例外。但是除了宝玉，黛玉，还有两个书中人物，也给我留下了深刻的印象，她们就是尤二姐和尤三姐。作为贾珍妻子的异母妹妹，尤氏姐妹出落的非常标致，尤二姐温柔顺从，尤三姐活泼大胆。尤氏的母亲在前夫去世以后，生活难以为继，借着贾敬去世的借口，来到了女婿贾珍家，靠着女婿的接济过活。但是试想，贾珍是个连自己儿媳都会调戏勾引的人，没有好处，他会平白的接济与妻子并无血缘关系的尤氏母女吗？显然不会，但是尤氏已老，没有色相可以出卖，尤氏姐妹却让人垂涎，所以自然地，尤氏姐妹成了其母女三人“不愁吃穿”的筹码，尤其是尤二姐。至于没有血缘关系的姐姐，贾珍的正室妻子，为了保住自己的地位，对于丈夫的这种行为也就默许了。但是贾珍对于尤二姐的新鲜感很快也就消失殆尽了，这个时候贾琏出现，正好可以“转手”。贾琏垂涎于尤二姐的美色，而尤二姐又没有主见，“人也水性”，所以贾琏很快就纳其为妾了。在新婚当天，尤老娘看见二姐“身上头上焕然一新，不似在家模样，十分得意”，并且此前尤二姐许的张华家已经落没了，早就想给尤二姐寻一个好人家，如今即使做了贾琏的妾室，她还是满心欢喜，由此可见尤老娘如果在当今，肯定是“宁愿坐在宝马车里哭”的代表了。但是这些都能怪尤老娘吗？不能。在尤二姐与贾琏的新婚不久，贾琏拿出了积攒多年的体己奉与尤二姐，并且告诉尤二姐，等凤姐一命呜呼，便把他接进府中做正室，尤二姐“自是愿意”。尤二姐犯了两个错误，第一个错误，便是为了“好生活”，甘愿做地位不如妾室的外室；第二个错误，就是她不仅想要得到物质上的，还想得到“名分”。这一点不仅在贾琏哄骗她时，她的态度已经有所体现，在她赏饭给兴儿的时候也有所体现：她兴儿关于凤姐以及贾府其他姑娘婆子的事情，并且说，“我只以礼待她，她敢怎样？”，可见因为尤二姐已经有想要进府的想法。此时的尤二姐肯定不会想到正是这一想法，最后断送了自