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《红楼梦》人物分析及思想性论文

第一篇：《红楼梦》人物分析及思想性论文《红楼梦》之所以至今仍能激荡广大读者的心灵，其中最重要的原因就在于它塑造了一大批成功的艺术形象。其中贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人，是《红楼梦》一书的核心人物，这三个人的情爱和婚恋始终是全书最扣人心弦的焦点。作者花了大量篇幅表现贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间的情感纠葛－－－即“金玉良缘”与“木石前盟”之争。其中第三十六回是贾宝玉感情的分水岭，使他的感情从“与生俱来的一段痴病”［1］变成了有过生命体验与深刻思考的选择。从此，贾、林、钗三人的关系有了很大的改观，其间的爱情与婚姻活动也随之展开。这种恋爱婚姻悲剧，对封建礼教及婚姻制度产生了深刻的批判作用。一、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗人物分析(一)贾宝玉的性格分析贾宝玉是《红楼梦》的核心人物，作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。书中诗词写到“贾不假，白玉为堂金作马”以及他的祖宗是开国勋臣，父辈贾敬、贾政之流，或是科第出身，或曾做过学差，家中经常有一些门，都是讲究学问的。在这样贵族环境中，身上有着浓厚的贵族公子哥儿的气息。但宝玉在父母心中是个逆子，父亲说他是不肖孽障，母亲说他是孽根祸胎。他周岁时，百般不抓，单抓脂粉钗环来玩，父亲不悦，说他将来不过是酒色之徒，只有祖母钟爱。贾宝玉从小生活在女人堆里长大，他的特点是在“内帏厮混”，这是影响他性格形成的主要因素。他的越出封建礼教界限的思想和行动，有了赖以生长和发展的温床。他虽有浓厚的公子哥儿的气息，但他没有过早地沾染上封建社会的某些腐化堕落的恶习，受到封建礼教严格的训戒，甚至对封建社会的某些腐朽方面有较为清醒的认识，因而产生反感。在贾母的溺爱下，他得以保留自己小小的精神活动的空间，使他追求个性自由的要求，有了一定发展的时机。他十来岁就聪明乖觉，百个不及。说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便觉清爽，见了男子便觉浊［2］气逼人”。体现了爱慕女性，尊重女性的思想。这种先进的思想与当时的封建礼教思想所不容。贾宝玉的性格主要特征是叛逆，其中“不通世务”“怕读文章”是贾宝玉的最主要，也是最可贵的性格，贾宝玉对封建礼教的反抗精神也集中体现在这里。“不通世务”是说他在结交士人、应酬官府、遵守礼教等方面一概不通，不符合封建正统派人物的要求，“怕读文章”是说他对封建统治阶级奉为经典的儒家著作，对猎取功名利禄的敲门砖——八股文章毫无兴趣。宝玉鄙视功名利禄，不愿意走“学而优则仕”的仕途。懒于与他们接触拜会，不喜欢所谓的正经书，却偏爱杂书，钟情于《牡丹亭》《西厢记》，对程朱理学的怀疑，认为除《四书》外，杜撰的太多，这充分显示了他对封建君主制度的不满。这样一个“愚顽”的“蠢物”，自然被封建统治阶级视为大逆不道的人，说他“行为偏僻性乖张”。所以，在常人眼中，贾宝玉既“无能”，又“不第二篇：《红楼梦》人物分析《红楼梦》人物分析（一）：袭人和晴雯首先要说明的是，以我个人看《红》心得，黛玉和宝钗是书中贵族小姐的代表，袭人和晴雯是贵族府中高级丫头的代表，并且作者是将她们比照来刻画的。也就是说，黛玉和晴雯，宝钗和袭人她们是分别对照来完成的。黛玉和晴雯是在外貌上的相似，宝钗和袭人是在性格上的相若。（此看法，也许前人已有论述，但这里完全是本人的阅读体会。如有雷同，纯属巧合。）袭人和晴雯的相同点：都长相漂亮。这点无庸赘述。作为宝玉的贴身丫头，没有不漂亮的。都是贾母赐给宝玉的。这一点决定了她们的身份和别的丫头更高一点，她们说话的底气更足一点，别人对她们也都高看一眼，多担待一点。都喜欢宝玉。贾府上下无不喜欢宝玉。在小姐里面，是黛玉和宝钗的竞争。在丫头里面，也就袭人和晴雯最有可能最有资格也表现最明显。她们二人也存在竞争，只是没有那么激烈和好看罢了。袭人和晴雯的不同点：家庭背景不同。袭人家在京郊地带，中等人家，有母亲和哥嫂诸亲人。估计她当初进贾府是主动送进来的，等长大了，见了世面，再被家人赎回去，找一个不错人家嫁掉。有这样的家庭，袭人在人生上是有保证的，即便贾家衰败，也有退路。所以，她做丫头是安稳的。晴雯是孤儿，是在大街上被赖大（贾府的大管家之一）家的收买进来的。作为孤儿，她的将来是没有根基的，只能依靠自己。那么，她做丫头是权宜的。如果相信命运，最后也就是年龄到了，被许给贾府的男仆，生子，再做贾府帮佣。世世代代如此循环下去，只要贾府不败。性格不同。袭人温柔、体贴、懂事、乖巧，遇事考虑周全。她自己明白在贾府这样的人家，自己的性格是符合要求的，所以深得主子（主要是王夫人）欢心。晴雯聪明、伶俐、直爽、坦荡，不懂曲意逢迎，脾气火暴。她这样的性格在有着复杂内部的大家族中是不适合的，易得罪人。事情并没有少做，却得不到上头赞许，甚至有出头鸟的危险。喜欢宝玉的方式和目的不同。袭人喜欢的目的是将来能做