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《论语》读后感

第一篇：《论语》读后感论语and北爱子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”《卫灵公》论语中有许多烂熟于心的句子，每次读都会有不一样的感觉。假期在家里，成了一只冬眠的熊，宅在家看电视剧成了最好的选择。呼伦贝尔的冬天总是异常寒冷，于是乎，我喜欢抱着电脑钻进被窝，看《北京爱情故事》。北爱里我最喜欢林夏，一个“脑袋被门夹了”的二姑娘，她善良，直率，对朋友掏心掏肺，我最欣赏的是她时时刻刻在为身边的朋友着想，她害怕周围的人收到伤害，如此将心比心，她拥有了许多和她一样善良体贴的朋友。姐妹情深，兄弟情亦浓。老吴的世界里，他自己排永远是最后一位，他可以为了疯子放弃自己如日中天的事业，他可以为了杨紫曦花所有积蓄买下花店，最让我感动的一幕是，在知道杨紫曦永远不能有孩子时，疯子问老吴你介意么？老吴说，介意又怎样，我介意的，别的男人也一样会介意！这是一句有力量的话，我承认我被感动得一塌糊涂。他们的爱情，友情，亲情，带给了我许多温暖，令人唏嘘。友情也好，爱情也罢，人与人之间的交往，互相理解最重要。今日再读《论语》，再读“己所不欲，勿施于人”时，中学时代的理解显然有些片面，从今以后应是：“鄙所欲，施于人”才对。一个学期的大学生活之后，感觉并不像之前传言所说，大学怎样黑暗啊，人心怎样叵测啊，用一颗真心去对待每个出现在生命中的人，多替别人想一想，少计较一下个人得与失，即使是座冰山也会被融化了吧！第二篇：《论语》读后感读《论语》心得郑旺中心小学郇金娟伴随着寒假假期尾声将至，我的《论语》学习笔记也已完成，但对孔夫子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等等各方面的学习还远远没有结束，孔夫子给我们留下的宝贵财富值得我们一生追寻。在这个短暂的假期中再一次领略了先人“万世师表”的风采。在一定意义上说，他也是全人类历史上一个伟大的教育家，被后人称为“万世师表”。孔子思想的内容很丰富，归纳起来说，其核心是“仁”论。孔子“仁”论贯穿于他的哲学、政治、教育、伦理、文化主张的诸多方面，即所谓“一以贯之”。因为我是从事教育教学工作的，通过这个假期的学习对他的教育思想、教学方法、治学态度，以及所倡导的互敬互爱的师生关系深有体会。孔夫子的“一以贯之”体现在4.15章，子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”其中15.3章里的“非也。予一以贯之。”通过读孔子的言论，深刻感受到其人伟大的人格感召力。孔子思想以立身为出发点，他认为人能立身于世的首要条件就是具有“君子”人格。，君子要有仁爱之心，自重自律，表里如一，言行一致等等。孔子的教育学说内容也很丰富，他主张学思并重，学行统一，讲究因材施教，循循善诱。“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”孔子的论述中都能体现出孔子进行教学活动的特点，是能够从学生的实际情况出发，针对智力的高下不同而因材施教，孔子培养弟子学习兴趣的方法，是通过日常生活中一些生动的事例，用形象思维的方式去诱导，如用“岁寒然后知松柏之后凋”喻指节操，教导学生要有忍苦耐劳、不屈不挠的精神；用“逝者如斯夫”比喻时间一去不复返，意在勉励弟子们珍惜时间、发奋图强。这样的教学方式，受到了弟子们的称赞，颜回说：“夫子循循然善诱人。”我们通过“校本培训”，已经确立了新的教育观。新的教育观要求教师面向全体学生，同时注重学生个性发展。教师在教育教学过程中要关注学生的个性差异，根据学生的特点提供个性化教育，让全体学生都在原先水平上得到发展。这里提到的个性化教育是与“因材施教”有着密切联系的。新的教育观还要求教师要尊重、理解、宽容每一个学生，要善待学生的错误，要用优点融化学生的缺点。现在学生厌学辍学现象严重，部分学生存在灰心失望、悲观消极的心态，这就要求教师对学生要“循循善诱”，要动之以情，晓之以理，让学生燃起希望之火，去发挥自己的聪明才智。我认为每一个学生都有自己的心灵王国，都有一片自己的情感乐园。所以，作为教师就要“因材施教”、“循循善诱”，发现每一个学生的智能强项，扶持它，呵护它，使它成为学生的成长起点。学思结合，温故知新。孔子作为一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言论，他主张“有教无类”和“学而不厌，诲人不倦”。从治学的角度看，他强调“学而不思则罔，思而不学则殆”，认为一个人要增长知识，必须认真学习并进行思考；他提倡“温故而知新”，认为时时温习已经学过的旧知识，由此就能获取更深的新知识。特别是“学思结合”和“温故知新”已成为人们长期遵循的学习规律。新的课改确立了鲜明的课改理念的最高宗旨，就是“以学生发展为本”。我们知道教师的一切都是为了每一个学生的发展。作为学生，要发展首要任务是学习，这其中包含着两个方面的内容：一是学习文化知识，这就离不开“学思结合”；二是学习如何获得文化知识，这就离不开“温故知新”。只有这样