《论语》里面的人物故事.docx

《论语》里面的人物故事

第一篇：《论语》里面的人物故事《论语》里面的人物故事——南子子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”《论语·雍也》论语里面提到了南子，今天要说一个人物，我就说说南子。南子，春秋时卫国卫灵公夫人，原为宋国公主；比卫灵公小三十多岁，美貌动于天下；公子朝相恋，后随公子朝出走晋国。南子何许人也？史料上能找到的关于南子的记载并不多，仅有《论语·雍也》、《左传·定公十四年》、《史记·孔子世家》和《盐铁论·论儒》等文献有记载。史学界对她这个人的评价比较干脆，“美而淫”。虽美但作风不大好，不仅红杏出墙，还喜欢弄权。子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”意思就是孔子去拜见卫灵公的夫人南子，子路知道后很不高兴。孔子对天发誓道：“我如果做错了，天就厌弃我吧！天就厌弃我吧！孔子当时到了卫国，南子曾经找人告诉孔子，想见见孔子，好让孔子帮着自己在卫国做个一官半职，但是孔子主要是想在卫国推广自己的主张，推行仁政。当时卫灵公虽然是一国之君，但是真正掌权的还是南子，南子以其美丽和权势在卫国没有她想做而做不到的事，没有她想得到而得不到的东西。孔子审时度势，权衡利弊，遂“不得已而见之”。但是在这里，他们的见面就比较暧昧了。历史上就记载南子是个淫荡的人，嫁与卫灵公，但是一直和宋国的公子有见不得人的关系，孔子单独见他，难免给后人想多。《史记·孔子世家》记载“夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。”南子若隐若现地坐在絺帷中。孔子不见庐山真面目，屈膝跪下行礼，但闻玉环璧佩璆然声响，像是南子正在里面欠身还礼，俯仰之间，弄得叮叮当当„„遗憾的是，史太公司马迁走笔至此戛然而止。孔子到底是怎么见南子的，见南子又发生了什么？这个就真的是千古之谜了。看看电影里面是怎么还原的吧（放视频），至于究竟是怎么样的，那就留给后人慢慢思考，慢慢探究，这个也许就是历史的魅力吧。大家有兴趣还可以看看《左传·定公十四年》和《盐铁论·论儒》对南子事迹的记载，由于时间限制，就不多做赘述了。第二篇：成语里面故事多《成语里面故事多》教案教学目标：1-欣赏成语故事艺术作品，增加对成语的认识和了解。2-能够对成语故事进行恰当的艺术表现，发展创造能力。3-通过学习，体会我国博大精深的成语文化内涵，增强民族自豪感。教学重点：让学生通过了解成语知识以及背后的故事，并对成语故事进行整理和概括，用工艺制作、绘画或配饰表演等形式对成语进行艺术表现。教学准备：课件水彩笔各色卡纸胶水橡皮泥等教学过程一、导入1、看图猜成语同学们，在语文课中你们一定学会了许多的成语故事对吧?今天你们愿意和我一起来做一个与成语有关的游戏吗？我们游戏是看图猜谜语。（出示课件）请你根据每幅图的画面内容，猜出成语，看谁猜得准确。（学生看课件猜成语）。2、导出课题我们知道，每个成语背后都有一个具有丰富文化内涵的故事，它们有的来源于历史典故，有的来源于寓言故事，还有的来源于神话传说，总之，成语里面故事多，（课件展示课题）。那么谁能把你熟悉的成语故事简单的讲给大家听呢?(找学生讲成语故事)。二、新授1、讨论创作所需艺术手法同学们我们能用语言的形式将成语故事讲出来，你想不想用美术的形式将成语故事再现出来?那么都能用怎样的手法表现呢？我们来欣赏几幅作品，看看这些作品中都用了哪些表现手法。(出示课件)同学们认真观察，同学之间可以讨论一下。2、师生共同总结艺术手法(1)引导学生总结(2)师生共同回顾艺术手法工艺制作，绘画，配饰表演。三学生创作有了这些艺术手法，你能否用你所喜欢的艺术手法来再现一个成语故事呢。在创作时同学们要注意以下几点(出示课件)，现在就请同学们动手创作吧。四作品展示与总结第三篇：论语故事原文：子曰:富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。解释：东汉名臣杨震身处异乡，靠教书为生，后到州里任职。一次，老相识王密送他十两黄金以报答他的知遇之恩，再三劝杨震收下，却被严词拒绝。从此，杨震“夜畏四知，严拒私谒”的故事成为美谈。它教育人们当富贵与仁义不可兼得之时，作为一个有志向的人，情操好、修养高的人，则应该取仁义而甘贫贱，不应丧失道义、仁德而去谋取财富。为此人们需要树立远大的理想，努力提升自己的品行。评价：人们往往在寒微之时能够为改变自己的处境而拼搏上进，但是当目的达到以后有时就会有所变化，一些人变得贪婪，生活腐化糜烂、骄奢淫逸。以仁德去处理金钱，才不会出格越轨、迷失方向。原文：子曰:君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿改。解释：东汉末年，管宁和华歆一起在园中锄菜，地上有块金子，管宁视为瓦石，而华歆捡起看了看又扔了。还有一次两人一起读书，门