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《鲁迅》读后感[精选五篇]

第一篇：《鲁迅》读后感看客繁华的东门，处处华灯高照，一派歌舞升平的景象。已经是夜晚8点，东门的街道上仍然是熙熙攘攘，川流不息。我低着头，背着一个大书包，随着人流缓缓前进。然而人潮突然停滞了，像是川流的河水遇到了坚石，逐渐分叉成两支，形成一个环形。我抬起头，原来是一个老人正在街道正中间乞讨，他身上的衣服已经破破烂烂，简直像块碎布，头发蓬乱，面色蜡黄，像寻常乞丐一样在抖着他的铁碗。几乎每一个走过的行人都默默地躲开了，有些甚至如同在地面上看到一处污物一样飞快地闪躲着。我看着那个老人和他脸上苦难磨出来的皱纹，心里冒出一点善意，从包里掏出一块钱的硬币想要投给他。我刚要走近他，就被一位大叔拉住了。他低声说：“骗人的！”然后就转过了头去。我迟疑了片刻，也随着人群离开了。可是却有几分毛骨悚然。不作为，冷漠，无情，我刚刚的行为，不正是我曾多次讽刺的中国人的弊病么？我突然想起了鲁迅先生，他可曾想过，一个把他的话当作座右铭的人，会在他身后几十年，再次做出他所鄙夷的事情？他可知道，他在中国人灵魂上动的手术，终究还是没能遏制住顽疾？回到家后，我再次翻开了《鲁迅》，怀着五味陈杂的心情，我读出了一些曾经没有读到的东西。《鲁迅》这本书收录了《呐喊》、《朝花夕拾》等几本鲁迅先生的散文与杂文集，还有鲁迅先生之子专门题写的序言。就是在这本书里，我第一次知道了阿Q精神，认识了顽固不化的孔乙己，身世颠簸的祥林嫂。在这本书中，我借鲁迅先生的眼，看到了旧中国的黑暗，也借鲁迅先生的笔，读出了中国的病态。我一度相信，这病态在21世纪的我们上已经被根除。为此，我可以笑谈中国人的弱点，痛斥看客的冷漠。但是今天，我竟也成为看客中的一员了！正如鲁迅先生所写的：“我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”这是我个人的悲哀，可难道不是中国的悲哀？鲁迅先生在《呐喊》的序言里如是说：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何健壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”所以这看客的标准，也就是愚和弱了。然而时间过去数十年，那天街上的行人，恐怕不是弱者，其中应该也并不缺乏有学识的人。可是却仍然没有人伸出援手。所以我想在这看客的标准上，在加上一条“懦”——懦弱。从看客的角度来说，也许对他人的畏惧才是他们冷漠的根本原因。怕假，怕抢，怕诈骗，中国人民富裕了，可是忧患也就更多了。这重重叠叠的畏惧，就让人在善良面前，缩回了自己本应伸出的援手。这是人性之懦弱，可是否是人性的责任呢？我想起了这样的一个故事：A地人曾经很赞叹外国人的遵纪守法，认为A地的人没有素质。后来政府制定了法规，A地人在法规的限定下不再敢违反法律，从此其他地方的人开始赞叹A地人的遵纪守法。这就是法律的力量。人性本无过错，但是人非圣贤，孰能无过。为此，我们不应该过分责备看客，而应该想想看客背后的法律，鲁迅先生也写过：“必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。”只有敢于正视“看客”，才能够让“看客”不复存在。这也许才是对中国看客的药方。最后，不妨以鲁迅先生的一句话收尾吧“唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”愿从此中国的民族魂中，不再有“看客”的冷漠！第二篇：鲁迅读后感中国的脊梁“鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，是我国伟大的文学家、思想家和革命家”，这句话是我初中时对鲁迅最大认知，其实不然，这只是国人所必须掌握的文学常识。在深读鲁迅之后，才知道原来在这之下隐藏了一个民族魂，或者说是一个民族精神上的脊梁。从前，我将鲁迅的文章分为两类：第一类是读不懂的，每句话都能用语言讲出来，却无法懂得这句话摆在这里的意义，就像买椟还珠的郑人一样不识文章之主旨；第二类则是读来感动的，这里的感动是指受了文章情感上的攻势，如同酩酊大醉，有共鸣却不解其味。而如今，我想鲁迅的文章也不过简单的一类，都是十分关注中国现实问题，本意便是以否定思维和批判精神来改造国人，改造中国社会。对于如何读懂鲁迅这个问题，应该没有捷径，而所有的路都大相径庭，需要读者在自由阅读的基础上加上对时代背景与作者心理的把握。正如我们熟悉的鲁的短篇小说《故乡》，它是在1919年12月回故乡绍兴接母亲到北平后，目睹农村的破败和农民的凄苦而作。可想而知，鲁迅其人是一个天生极其富有同情心和道义感的平民作家，是能在生活中关注实际并勇敢发声的斗士。“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，而在反映辛亥革命后中国农村经济凋敝，农民生活日益贫困的历史之后，又给予人鼓舞与信心，希望每一个人都能为了追求新生活而去奋斗和实践。想来读者在了解鲁迅那种因无力而生的“偏激”和联系当时的现实，定能原谅鲁迅的“刻毒”和对政治霸权的仇恨成性。又如鲁的杂文《杂忆》，其话语越是久远也越是犀利。这里截取一段（