三毛作品对彝族汉语诗歌的影响（推荐）.docx

三毛作品对彝族汉语诗歌的影响（推荐）

第一篇：三毛作品对彝族汉语诗歌的影响（推荐）内容摘要：当年，三毛以一部《万水千山走遍》享誉全球华人地区。在她去世前的那年，彝族青年诗人吉狄马加出版了第二部个人诗集《一个彝人的梦想》，一年之后，彝族诗人阿苏越尔发表了处女诗集《我已不再是雨季》。本文试图从三毛作品里的体现的精神，来探析她的作品对当代彝族汉语诗歌的影响。关键词：三毛作品当代彝族汉语诗歌影响三毛，原名陈平，汉族，浙江省定海县人，1943年三月二十六日出生于重庆黄角桠。曾就读中国文化大学哲学系。肄业曾留学欧洲，婚后定居西属撒哈拉沙漠加纳利岛，并以当地的生活为背景，写出一连串脍炙人口的作品。1981年回台后，曾在文化大学任教，1984年辞去教职，而以写作、演讲为重心。1991年1月4日去世，享年48岁。她的足迹遍及世界各地，她的作品也在全球的华人社会广为流传，在大陆也有广大的读者，生平著作和译作十分丰富，共有二十四种。一、身份意识的认同和觉醒在三毛的作品《故乡人》中，有段她在西班牙的经历。当时她的丈夫荷西在尼日利亚上班，她一个人住在岛上。每周她都会开车送一位残疾的朋友去给妻子到墓地献花。有一次在一块白色大理石墓碑上，她发现一个中国人的名字——曾君雄之墓。“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——曾先生，你怎么在这里，生前必是远洋渔船跟来的一个同胞吧？你是我的同胞，有我在，就不会成为孤坟。”三毛从朋友那里分来了一束花放在曾先生的墓碑旁，心中默默地对他说：“曾先生，我们虽然不认识，可我是一个故乡来的人。请安息吧，这朵花是送给你的，异乡寂寞，我就算代表你的亲人吧！”从这里我们看出了三毛作为一名流浪异乡的中国人，她细腻的内心里那颗火热的心。无论身处何方，她永远都记得自己的民族身份和文化之根。当代著名作家贾平凹曾经说到：“三毛不是美女，一个高挑着身子，披着长发，携了书和笔漫游世界的形象，年轻的坚强而又孤独的三毛对于大陆年轻人的魅力，任何局外人作任何想象来估价都是不过份的。许多年里，到处逢人说三毛，我就是那其中的读者，艺术靠征服而存在，我企羡着三毛这位真正的作家。”这是在他知道三毛去世之后写的《哭三毛》里的句子。当时海峡两岸关系紧张，三毛几次来到大陆进行演讲和访问，和贾老结下了深厚的友谊。从她写给贾老的信中，我们可以看到她对中国传统文化的崇尚和热爱。吉狄马加，男，彝族，1961年6月23日生于中国四川省凉山彝族自治州昭觉县。中国当代著名的少数民族代表性诗人。出版诗集《初恋的歌》（1985年）、《一个彝人的梦想》（1990年）、《罗马的太阳》（1991年）、《吉狄马加诗选译》（1992年）、《吉狄马加诗选》（1992年）、《遗忘的词》（1998年）。多次荣获中国国家文学奖，其中诗集《初恋的歌》获中国第三届诗歌（诗集）奖；组诗《自画像及其它》获中国第二届民族文学诗歌奖最高奖；组诗《吉狄马加诗十二首》获中国四川省文学奖；诗集《一个彝人的梦想》获中国第四届民族文学诗歌奖；1994年获庄重文文学奖。1988年应意大利蒙代罗国际文学奖评委会邀请作为中国作家代表成员访问意大利，1994年作为中国作家代表团成员访问美国，1997年应邀参加歌伦比亚麦德林国际诗歌节，1999年率中国作家代表团访问泰国，2000年作为中国文联代表团成员访问约旦和埃及。现为青海省副省长、中国诗歌学会常务副会长。吉狄马加出生在大凉山布拖县，是凉山古侯（黑彝）的后代。因为从小随父母在县城长大，他在接受汉民族的文化教育同时，彝族语言的能力基本消失了。1985年，他出版了当代少数民族第一本汉语诗集《初恋的歌》，引起了中国诗坛的震动。1990年，他出版了第二部诗集《一个彝人的梦想》，奠定了在当代中国诗坛的地位我曾一千次/守望过天空/那是我在等待雄鹰的出现我曾一千次/遥望过群山/那是因为我知道我是鹰的后代我曾一千次/守望过天空/那是我在期盼民族的未来我曾一千次/守望过群山/那是我还保存着无法忘记的爱啊从大小凉山/到金沙江畔/从乌蒙山脉/到红河两岸妈妈的乳汁像蜂蜜一样甘甜/故乡的炊烟淋湿了我的双眼————《彝人之歌》很难想像已经失去了母语能力的吉狄马加是在怎么的煎熬和痛苦中完成了这首诗歌的。他的另一首成名作《自画像》，以自画像勾勒出民族的历史的轮廓，用传统的彝人对英雄和美女的审美观念，描绘了这个民族几千年的爱恨和情仇。他通过对葬礼的描写，刻画出这民族互助、深沉的情感，并向世界发出了“啊，世界，请听我回答，我是彝人”的呐喊。二、孤寂、忧郁与故乡情结彝族是中国西南地区一个具有悠久历史的民族，人口有7762272人（2000年）。主要分布在云南、四川、贵州三省及广西壮族自治区西北部，总体上呈大分散小聚居的地理分布格局。阿苏越尔，男，彝族，1966年生于四川凉山越西县，1989年毕业于西南民族大学。1985年开