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上海语文高二上下册课文整理五篇

第一篇：上海语文高二上下册课文整理高二（上）《读书示小妹十八生日书》贾平凹文学常识：原名贾平娃。当代作家，著有小说集《商州散记》主旨：以从前的读书经历劝勉小妹地多读书，阐述读书的作用和普遍意义。写作手法：首尾呼应，将描写、抒情融为一体，勾勒出形象生动的生活细节，给予读者感性的人是合理性的感悟。《获得教养的途径》赫尔曼·黑塞主旨：阅读经典对于获得教养的必要性写作手法：作品多用象征手法，文笔优美本文属于文化随笔，它围绕“读书”展开，谈了两个基本问题：1.读书之于修养的意义；2.读什么书和怎样读书。文中的教养指“精神与心灵的完善”；教养是静态的，修养偏指在动态；修养具有无功利性和无终极性；作者认为最重要的途径之一，就是研读世界文学。《白莽作序》鲁迅主旨：表现《孩儿塔》对于革命的伟大意义，鼓励后来者坚持继续革命。写作手法：文章整散结合，语句富于变化，张弛有度。《想北平》老舍文学常识：老舍，北京人，满族，原名舒庆春，字舍予。现代作家。代表作：《骆驼祥子》、《四世同堂》、《茶馆》等主旨：表达了作者对北京的深情眷恋写作手法：语言质朴，表达方式通俗易懂，通过与国外大城市的对比突出北京的特点老舍写出的是“我的北平”，把对北平的感情上升到爱母亲的地位，抛开一切美好的词语，用最通俗质朴的言辞，用最能引人共鸣的表达方式，表明北平与老舍是“你”中有“我”，“我”中有“你”，融为一体的关系，表达“我的每一思念中有个北平”。《我所认识的蔡孑民先生》冯友兰文学常识：冯友兰：哲学家，著有《中国哲学史》、《新原道》、《新原人》等蔡孑民：思想主张“学术自由，兼容并包”主旨：表达了对蔡孑民先生的钦佩和感激之情，赞美蔡先生的崇高精神境界写作手法：以平凡小事写人的内在精神品格-----------------------------《诸子喻山水》主旨:诸子百家对于山水的看法及哲思文学常识：儒家代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《论语》、《孟子》、《荀子》以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。孟子的主要思想“民贵君轻”，主张“性善论”；与荀子“性恶论”截然相反道家代表人物：老子、庄子作品：《道德经》、《庄子》主张：道法自然，顺其自然政治理想：小国寡民、无为而治墨家代表人物：墨子作品：《墨子》学说基础：兼相爱，交相利主张：兼爱、非攻、非命法家代表人物：韩非、李斯作品：《韩非子》主张：以法治国------1.孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国古代伟大的教育家、思想家、政治家。《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体散文集，是儒家学派的经典著作。2.孟子名轲，字子舆，战国人，儒家学派仅次于孔子的重要代表，有“亚圣”之称。3.老子，即老聃，一说姓李，名耳，字伯阳，春秋时期思想家，道家学派创始人，著作《老子》又名《道德经》。4.庄子，名周，战国时期思想家，道家学派的代表人物。《庄子》一书，唐代以后又称《南华经》，《庄子》中有许多著名的寓言故事，如《螳臂当车》、《东施效颦》、《匠石运斤》、《庖丁解牛》等等。5.《孙子》又称《孙子兵法》，作者孙武，字长卿，战国人，兵家的代表人物。6.管仲名夷吾，字仲，春秋时期著名政治家，曾辅佐齐桓公成立霸业，使齐国成为“春秋五霸”之首，齐桓公尊称他为“仲父”。7.韩非，战国末期韩国贵族，荀子的学生，法家的代表人物，著作有《韩非子》。《秋水》庄子说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。相关成语：望洋兴叹：本意是在伟大的事物面前感叹自己的渺小，先用来比喻要做一件事情而力量（条件）不足，感到无可奈何。贻笑大方：让内行人见笑大方之家：只学识渊博或精于某种技艺的人《前赤壁赋》苏轼文学常识：苏轼，字子瞻，号东坡居士。著名的文学家，唐宋八大家之一。学识渊博，多才多艺，在诗、词、文、书、画各方面都有很高造诣。书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；他的词气势磅礴、风格豪放，一改词的婉约，与辛弃疾并称“苏辛”。苏洵，字明允号老泉苏辙，字子由号颍滨遗老赋，一种讲究词采，体物铺陈的文章主旨：本文先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，诗人沉浸在美好的景物当中而忘怀了世俗的欢乐心情；再写凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，阐述人类和万物同样永久存在，表达了旷达超脱的人生态度。写作手法：用散文的笔法纵横自如地写景、抒情、发议论，但是中间主客对话又巧妙地运用了传统赋的表现手法。这种主客对答，实际上是作者的自我独白，表达出苏轼思想感情上波折、挣扎、解脱的过程，同时造成了文意跌宕起伏。《游褒禅山记》王安石王安石：字介甫，号半山，世称王荆公，谥号“文”。其诗文颇有揭露时弊、